اعتبار علم قاضی در دعاوی
مقالهای را که پیش روی دارید در صدد اثبات حجیت علم قاضی در فیصله دادن به دعاوی است. اگر چه در برخی از روایات، اعتبار علم قاضی نفی شده است، اما عمده فقها در این مورد بر یکی از دو نظر ذیلاند:1. علم قاضی هم در حقوق الله و هم در حقوق الناس اعتبار دارد.2. علم قاضی تنها در حقوق الناس اعتبار دارد نه در حق...
Main Author: | |
---|---|
Format: | Article |
Language: | English |
Published: |
University of Qom
1999-12-01
|
Series: | Pizhūhish/hā-yi Falsafī- Kalāmī |
Subjects: | |
Online Access: | http://pfk.qom.ac.ir/article_465_baac9f0f5faf13c39240c9649afcd28a.pdf |
_version_ | 1797716611182886912 |
---|---|
author | محمد مومن |
author_facet | محمد مومن |
author_sort | محمد مومن |
collection | DOAJ |
description | مقالهای را که پیش روی دارید در صدد اثبات حجیت علم قاضی در فیصله دادن به دعاوی است. اگر چه در برخی از روایات، اعتبار علم قاضی نفی شده است، اما عمده فقها در این مورد بر یکی از دو نظر ذیلاند:1. علم قاضی هم در حقوق الله و هم در حقوق الناس اعتبار دارد.2. علم قاضی تنها در حقوق الناس اعتبار دارد نه در حقوق الله.در این میان، دو قول: عدم اعتبار علم قاضی به طور مطلق و اعتبار آن در خصوص حقوق الله، از اقوال نادر به شمار میآید.نویسنده محترم با استناد به عموم و اطلاق ادله باب قضا و نیز روایات ویژه این موضوع، به نتیجهای که نظر مشهور فقهای امامیه محسوب میشود رسیدهاند و آن اینکه علم قاضی به طور مطلق حجت است و میان حقوق الله با حقوق الناس تفاوتی وجود ندارد. |
first_indexed | 2024-03-12T08:24:01Z |
format | Article |
id | doaj.art-bdf94622bdad4327a84b57a200288611 |
institution | Directory Open Access Journal |
issn | 1735-9791 2538-2500 |
language | English |
last_indexed | 2024-03-12T08:24:01Z |
publishDate | 1999-12-01 |
publisher | University of Qom |
record_format | Article |
series | Pizhūhish/hā-yi Falsafī- Kalāmī |
spelling | doaj.art-bdf94622bdad4327a84b57a2002886112023-09-02T18:13:55ZengUniversity of QomPizhūhish/hā-yi Falsafī- Kalāmī1735-97912538-25001999-12-0112356710.22091/pfk.1999.465465اعتبار علم قاضی در دعاویمحمد مومن0عضو هیت علمی دانشگاه قممقالهای را که پیش روی دارید در صدد اثبات حجیت علم قاضی در فیصله دادن به دعاوی است. اگر چه در برخی از روایات، اعتبار علم قاضی نفی شده است، اما عمده فقها در این مورد بر یکی از دو نظر ذیلاند:1. علم قاضی هم در حقوق الله و هم در حقوق الناس اعتبار دارد.2. علم قاضی تنها در حقوق الناس اعتبار دارد نه در حقوق الله.در این میان، دو قول: عدم اعتبار علم قاضی به طور مطلق و اعتبار آن در خصوص حقوق الله، از اقوال نادر به شمار میآید.نویسنده محترم با استناد به عموم و اطلاق ادله باب قضا و نیز روایات ویژه این موضوع، به نتیجهای که نظر مشهور فقهای امامیه محسوب میشود رسیدهاند و آن اینکه علم قاضی به طور مطلق حجت است و میان حقوق الله با حقوق الناس تفاوتی وجود ندارد.http://pfk.qom.ac.ir/article_465_baac9f0f5faf13c39240c9649afcd28a.pdfفقهقضاوتعلم قاضیحق اللهحق الناسآیین دادرسی |
spellingShingle | محمد مومن اعتبار علم قاضی در دعاوی Pizhūhish/hā-yi Falsafī- Kalāmī فقه قضاوت علم قاضی حق الله حق الناس آیین دادرسی |
title | اعتبار علم قاضی در دعاوی |
title_full | اعتبار علم قاضی در دعاوی |
title_fullStr | اعتبار علم قاضی در دعاوی |
title_full_unstemmed | اعتبار علم قاضی در دعاوی |
title_short | اعتبار علم قاضی در دعاوی |
title_sort | اعتبار علم قاضی در دعاوی |
topic | فقه قضاوت علم قاضی حق الله حق الناس آیین دادرسی |
url | http://pfk.qom.ac.ir/article_465_baac9f0f5faf13c39240c9649afcd28a.pdf |
work_keys_str_mv | AT mḥmdmwmn ạʿtbạrʿlmqạḍydrdʿạwy |