اعتبار علم قاضی در دعاوی

مقاله‌ای را که پیش روی دارید در صدد اثبات حجیت علم قاضی در فیصله دادن به دعاوی است. اگر چه در برخی از روایات، اعتبار علم قاضی نفی شده است، اما عمده فقها در این مورد بر یکی از دو نظر ذیل‌اند:1. علم قاضی هم در حقوق الله و هم در حقوق الناس اعتبار دارد.2. علم قاضی تنها در حقوق الناس اعتبار دارد نه در حق...

Full description

Bibliographic Details
Main Author: محمد مومن
Format: Article
Language:English
Published: University of Qom 1999-12-01
Series:Pizhūhish/hā-yi Falsafī- Kalāmī
Subjects:
Online Access:http://pfk.qom.ac.ir/article_465_baac9f0f5faf13c39240c9649afcd28a.pdf
_version_ 1797716611182886912
author محمد مومن
author_facet محمد مومن
author_sort محمد مومن
collection DOAJ
description مقاله‌ای را که پیش روی دارید در صدد اثبات حجیت علم قاضی در فیصله دادن به دعاوی است. اگر چه در برخی از روایات، اعتبار علم قاضی نفی شده است، اما عمده فقها در این مورد بر یکی از دو نظر ذیل‌اند:1. علم قاضی هم در حقوق الله و هم در حقوق الناس اعتبار دارد.2. علم قاضی تنها در حقوق الناس اعتبار دارد نه در حقوق الله.در این میان، دو قول: عدم اعتبار علم قاضی به طور مطلق و اعتبار آن در خصوص حقوق الله، از اقوال نادر به شمار می‌آید.نویسنده محترم با استناد به عموم و اطلاق ادله باب قضا و نیز روایات ویژه این موضوع، به نتیجه‌ای که نظر مشهور فقهای امامیه محسوب می‌شود رسیده‌اند و آن اینکه علم قاضی به طور مطلق حجت است و میان حقوق الله با حقوق الناس تفاوتی وجود ندارد.
first_indexed 2024-03-12T08:24:01Z
format Article
id doaj.art-bdf94622bdad4327a84b57a200288611
institution Directory Open Access Journal
issn 1735-9791
2538-2500
language English
last_indexed 2024-03-12T08:24:01Z
publishDate 1999-12-01
publisher University of Qom
record_format Article
series Pizhūhish/hā-yi Falsafī- Kalāmī
spelling doaj.art-bdf94622bdad4327a84b57a2002886112023-09-02T18:13:55ZengUniversity of QomPizhūhish/hā-yi Falsafī- Kalāmī1735-97912538-25001999-12-0112356710.22091/pfk.1999.465465اعتبار علم قاضی در دعاویمحمد مومن0عضو هیت علمی دانشگاه قممقاله‌ای را که پیش روی دارید در صدد اثبات حجیت علم قاضی در فیصله دادن به دعاوی است. اگر چه در برخی از روایات، اعتبار علم قاضی نفی شده است، اما عمده فقها در این مورد بر یکی از دو نظر ذیل‌اند:1. علم قاضی هم در حقوق الله و هم در حقوق الناس اعتبار دارد.2. علم قاضی تنها در حقوق الناس اعتبار دارد نه در حقوق الله.در این میان، دو قول: عدم اعتبار علم قاضی به طور مطلق و اعتبار آن در خصوص حقوق الله، از اقوال نادر به شمار می‌آید.نویسنده محترم با استناد به عموم و اطلاق ادله باب قضا و نیز روایات ویژه این موضوع، به نتیجه‌ای که نظر مشهور فقهای امامیه محسوب می‌شود رسیده‌اند و آن اینکه علم قاضی به طور مطلق حجت است و میان حقوق الله با حقوق الناس تفاوتی وجود ندارد.http://pfk.qom.ac.ir/article_465_baac9f0f5faf13c39240c9649afcd28a.pdfفقهقضاوتعلم قاضیحق اللهحق الناسآیین دادرسی
spellingShingle محمد مومن
اعتبار علم قاضی در دعاوی
Pizhūhish/hā-yi Falsafī- Kalāmī
فقه
قضاوت
علم قاضی
حق الله
حق الناس
آیین دادرسی
title اعتبار علم قاضی در دعاوی
title_full اعتبار علم قاضی در دعاوی
title_fullStr اعتبار علم قاضی در دعاوی
title_full_unstemmed اعتبار علم قاضی در دعاوی
title_short اعتبار علم قاضی در دعاوی
title_sort اعتبار علم قاضی در دعاوی
topic فقه
قضاوت
علم قاضی
حق الله
حق الناس
آیین دادرسی
url http://pfk.qom.ac.ir/article_465_baac9f0f5faf13c39240c9649afcd28a.pdf
work_keys_str_mv AT mḥmdmwmn ạʿtbạrʿlmqạḍydrdʿạwy