No somos los últimos
No somos los últimos El artículo trata la cuestión de lo real de los campos de concentración, a partir de la contribución de Lacan en la “Proposición del 9 de octubre de 1967”. El silencio aparece en este contexto como una consecuencia lógica de ese real en el que las palabras introducen el registr...
Main Author: | |
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Format: | Article |
Language: | Spanish |
Published: |
Universidad Nacional de Colombia
2012-10-01
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Series: | Desde el Jardín de Freud |
Subjects: | |
Online Access: | http://www.revistas.unal.edu.co/index.php/jardin/article/view/40695 |
Summary: | No somos los últimos
El artículo trata la cuestión de lo real
de los campos de concentración, a
partir de la contribución de Lacan
en la “Proposición del 9 de octubre
de 1967”. El silencio aparece en este
contexto como una consecuencia
lógica de ese real en el que las
palabras introducen el registro de
lo obsceno. Para entenderlo mejor,
utilizamos el trabajo del pintor
croata Antón Zoran Mušič, preso en
Dachau. La creación artística, sea
la pintura de Zoran o el trabajo del
mimo Marcel Marceau, introduce
una manera inédita de abordar lo
real, lejos de la obscenidad de la
palabra. Al mismo tiempo, estas
formas de creación cumplen una
función para los artistas que las
inventan.
Nous sommes les
derniers
L’article traite la question du réel
des camps de concentration à
partir des propos de Jacques Lacan
dans la «Proposition du 9 octobre
1967 sur le psychanalyste de
l’école». Dans ce contexte le silence
est une conséquence logique de
ce réel où les mots introduisent le
registre de l’obscène. Pour mieux
y comprendre, on a fait appel
aux travaux d’Anton Zoran Mušič,
prisonnier à Dachau. Que ce soit
dans la peinture de Zoran ou dans
les travaux de Marcel Marceau, la
création artistique introduit une
voie inédite pour aborder le réel,
loin de l’obscénité de la parole.
En même temps, ces formes de
création ont une fonction pour les
artistes qui les créent.
We are not the Last
Ones
The article deals with the question
of the real at the concentration
camps from Lacan’s contribution
to the “Proposition of October 9,
1967”. Silence appears in this context
as a logical consequence of this
real in which words introduce the
register of the obscene. To understand
this better, we use the work
of Croatian painter Anton Zoran
Mušič, imprisoned in Dachau. Artistic
creation, be it Zoran’s painting or
the work of mime Marcel Marceau,
introduces an unprecedented way
of approaching the real, away from
the obscenity of the word. At the
same time, these ways of creating
fulfill a function for the artists who
invent them. |
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ISSN: | 1657-3986 2256-5477 |