Hanefî ve Ehl-i Hadis Prensipleri Açısından Keşmîrî ile Mübârekpûrî’nin Tirmizî Şerhleri

Muhaddisler, bir yandan hadislerin aslına uygun bir şekilde nakledilmesine çabalarken bir yandan da hadislerin doğru anlaşılması için prensipler geliştirmişlerdir. Hadislerin anlaşılması konusunda ortaya çıkan ekoller, genelde hadislerin zâhirini esas alan lafızcı yaklaşım ile hadislerdeki makâsıdı...

Full description

Bibliographic Details
Main Author: Serdar Murat Gürses
Format: Article
Language:Arabic
Published: Veysel ÖZDEMİR 2019-12-01
Series:Hadith
Subjects:
Online Access:https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/910775
_version_ 1797698502852083712
author Serdar Murat Gürses
author_facet Serdar Murat Gürses
author_sort Serdar Murat Gürses
collection DOAJ
description Muhaddisler, bir yandan hadislerin aslına uygun bir şekilde nakledilmesine çabalarken bir yandan da hadislerin doğru anlaşılması için prensipler geliştirmişlerdir. Hadislerin anlaşılması konusunda ortaya çıkan ekoller, genelde hadislerin zâhirini esas alan lafızcı yaklaşım ile hadislerdeki makâsıdı esas alan gâî yaklaşım olmak üzere ikiye ayrılmaktadır. Zâhiri esas alan yaklaşımı ehl-i hadis, makâsıdı esas alan yaklaşımı ise ehl-i re’y temsil etmiştir. Lafızcılık ve makâsıdı genel bir metot olarak benimseyen bu iki ekolden de nasslara yaklaşımı ve yorumları farklı, değişik ekoller çıkmıştır. Kökleri sahâbe dönemine dayanan bu anlayış farklılıkları yüzlerce yıl devam etmiş ve günümüze kadar ulaşmıştır. Keşmîrî (ö. 1352/1933) ve Mübârekpûrî (ö. 1353/1934), ilk asırlarda başlayan bu tartışmalara katılmıştır. Keşmîrî, ehl-i re’yin bir temsilcisi olarak genellikle makâsıdı öne almış, hadislerden hüküm çıkarırken zâhirden ziyade makâsıdı önemsemiştir. Mübârekpûrî ise, ehl-i hadisin genellikle bağlı kaldığı zâhirci bakış açısını benimsemiş, hadisleri yorumlarken zâhire büyük bir önem atfetmiştir. Keşmîrî ve Mübârekpûrî, bundan yaklaşık bir asır önce Hindistan’da yaşamış, sadece kendi bölgelerini değil, bütün İslâm âlemini etkilemişlerdir. Hindistan âlimlerinin, İslâmî ilimlere yaptıkları katkı malumdur. Keşmîrî ve Mübârekpûrî’nin ilmî birçok yönü, farklı araştırmacılar tarafından incelense de hadislere bakış açıları karşılaştırmalı olarak henüz ortaya konmamıştır. Bu alanda hissedilen boşluğu doldurmak üzere seçtiğimiz, Keşmîrî ve Mübârekpûrî karşılaştırması, ehl-i re’y ve ehl-i hadisin, hadisleri nasıl anladıkları konusuna da katkı sunacaktır. Şüphesiz ki bu araştırmanını bir diğer hedefi de başlangıcı sahâbeye kadar giden tartışmalara Keşmîrî ve Mübârekpûrî’nin nasıl çözümler ürettiğini tespit edebilmektir.
first_indexed 2024-03-12T03:55:03Z
format Article
id doaj.art-c353dbe3c3db4038af90acf4a53ecf83
institution Directory Open Access Journal
issn 2667-5455
language Arabic
last_indexed 2024-03-12T03:55:03Z
publishDate 2019-12-01
publisher Veysel ÖZDEMİR
record_format Article
series Hadith
spelling doaj.art-c353dbe3c3db4038af90acf4a53ecf832023-09-03T12:01:21ZaraVeysel ÖZDEMİRHadith2667-54552019-12-013367410.5281/zenodo.35953781696Hanefî ve Ehl-i Hadis Prensipleri Açısından Keşmîrî ile Mübârekpûrî’nin Tirmizî ŞerhleriSerdar Murat Gürses0Tokat Gaziosmanpaşa Üniversitesi İlahiyat FakültesiMuhaddisler, bir yandan hadislerin aslına uygun bir şekilde nakledilmesine çabalarken bir yandan da hadislerin doğru anlaşılması için prensipler geliştirmişlerdir. Hadislerin anlaşılması konusunda ortaya çıkan ekoller, genelde hadislerin zâhirini esas alan lafızcı yaklaşım ile hadislerdeki makâsıdı esas alan gâî yaklaşım olmak üzere ikiye ayrılmaktadır. Zâhiri esas alan yaklaşımı ehl-i hadis, makâsıdı esas alan yaklaşımı ise ehl-i re’y temsil etmiştir. Lafızcılık ve makâsıdı genel bir metot olarak benimseyen bu iki ekolden de nasslara yaklaşımı ve yorumları farklı, değişik ekoller çıkmıştır. Kökleri sahâbe dönemine dayanan bu anlayış farklılıkları yüzlerce yıl devam etmiş ve günümüze kadar ulaşmıştır. Keşmîrî (ö. 1352/1933) ve Mübârekpûrî (ö. 1353/1934), ilk asırlarda başlayan bu tartışmalara katılmıştır. Keşmîrî, ehl-i re’yin bir temsilcisi olarak genellikle makâsıdı öne almış, hadislerden hüküm çıkarırken zâhirden ziyade makâsıdı önemsemiştir. Mübârekpûrî ise, ehl-i hadisin genellikle bağlı kaldığı zâhirci bakış açısını benimsemiş, hadisleri yorumlarken zâhire büyük bir önem atfetmiştir. Keşmîrî ve Mübârekpûrî, bundan yaklaşık bir asır önce Hindistan’da yaşamış, sadece kendi bölgelerini değil, bütün İslâm âlemini etkilemişlerdir. Hindistan âlimlerinin, İslâmî ilimlere yaptıkları katkı malumdur. Keşmîrî ve Mübârekpûrî’nin ilmî birçok yönü, farklı araştırmacılar tarafından incelense de hadislere bakış açıları karşılaştırmalı olarak henüz ortaya konmamıştır. Bu alanda hissedilen boşluğu doldurmak üzere seçtiğimiz, Keşmîrî ve Mübârekpûrî karşılaştırması, ehl-i re’y ve ehl-i hadisin, hadisleri nasıl anladıkları konusuna da katkı sunacaktır. Şüphesiz ki bu araştırmanını bir diğer hedefi de başlangıcı sahâbeye kadar giden tartışmalara Keşmîrî ve Mübârekpûrî’nin nasıl çözümler ürettiğini tespit edebilmektir.https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/910775الحديثالكشميريالمباركفوريالحنفيةاهل الخديثhadiskeşmîrîmübârekpûrîhanefîehl-i hadîsḥadīthkashmīrīmubārakpūrīḥanafīahl al-ḥadīth
spellingShingle Serdar Murat Gürses
Hanefî ve Ehl-i Hadis Prensipleri Açısından Keşmîrî ile Mübârekpûrî’nin Tirmizî Şerhleri
Hadith
الحديث
الكشميري
المباركفوري
الحنفية
اهل الخديث
hadis
keşmîrî
mübârekpûrî
hanefî
ehl-i hadîs
ḥadīth
kashmīrī
mubārakpūrī
ḥanafī
ahl al-ḥadīth
title Hanefî ve Ehl-i Hadis Prensipleri Açısından Keşmîrî ile Mübârekpûrî’nin Tirmizî Şerhleri
title_full Hanefî ve Ehl-i Hadis Prensipleri Açısından Keşmîrî ile Mübârekpûrî’nin Tirmizî Şerhleri
title_fullStr Hanefî ve Ehl-i Hadis Prensipleri Açısından Keşmîrî ile Mübârekpûrî’nin Tirmizî Şerhleri
title_full_unstemmed Hanefî ve Ehl-i Hadis Prensipleri Açısından Keşmîrî ile Mübârekpûrî’nin Tirmizî Şerhleri
title_short Hanefî ve Ehl-i Hadis Prensipleri Açısından Keşmîrî ile Mübârekpûrî’nin Tirmizî Şerhleri
title_sort hanefi ve ehl i hadis prensipleri acisindan kesmiri ile mubarekpuri nin tirmizi serhleri
topic الحديث
الكشميري
المباركفوري
الحنفية
اهل الخديث
hadis
keşmîrî
mübârekpûrî
hanefî
ehl-i hadîs
ḥadīth
kashmīrī
mubārakpūrī
ḥanafī
ahl al-ḥadīth
url https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/910775
work_keys_str_mv AT serdarmuratgurses hanefiveehlihadisprensipleriacısındankesmiriilemubarekpurinintirmiziserhleri