Los testimonios de Aristóteles sobre el «noûs» de Anaxágoras
Uno de los aspectos de la filosofía de Anaxágoras que más interesan a Aristóteles es su teoría del noûs. Sin embargo, al respecto mantiene una postura algo bivalente, pues, por una parte, alaba al presocrático por haber puesto el noûs como principio, mientras que, por otra, se muestra decepcionado....
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| Published: |
Universidad Pontificia Comillas
2021-07-01
|
| Series: | Pensamiento. Revista de Investigación e Información Filosófica |
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| description | Uno de los aspectos de la filosofía de Anaxágoras que más interesan a Aristóteles es su teoría del noûs. Sin embargo, al respecto mantiene una postura algo bivalente, pues, por una parte, alaba al presocrático por haber puesto el noûs como principio, mientras que, por otra, se muestra decepcionado. El noûs de Anaxágoras intervendría de modo insuficiente en el universo pero también causaría el bien, es más, sería el Bien con mayúscula. Nuestro objetivo es explicar cómo Aristóteles es capaz de desarrollar ambos tipos de discurso sobre el presocrático, siendo entre ellos aparentemente contradictorios. Se ofrecen dos soluciones a esta disyuntiva: aun existiendo cierta teleología en la filosofía de Anaxágoras, ésta resulta insuficiente a los ojos de Platón y Aristóteles; la recepción del pensamiento de Anaxágoras en otros autores posteriores, pero anteriores a Aristóteles, asocia subrepticiamente la bondad con el noûs. |
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| spelling | doaj.art-c6f20cb1cdae4c34973e9434e2d35f662022-12-21T18:43:48ZspaUniversidad Pontificia ComillasPensamiento. Revista de Investigación e Información Filosófica0031-47492386-58222021-07-0177293657810.14422/pen.v77.i293.y2021.0044397Los testimonios de Aristóteles sobre el «noûs» de AnaxágorasDavid Torrijos-Castrillejo0Universidad Eclesiástica San DámasoUno de los aspectos de la filosofía de Anaxágoras que más interesan a Aristóteles es su teoría del noûs. Sin embargo, al respecto mantiene una postura algo bivalente, pues, por una parte, alaba al presocrático por haber puesto el noûs como principio, mientras que, por otra, se muestra decepcionado. El noûs de Anaxágoras intervendría de modo insuficiente en el universo pero también causaría el bien, es más, sería el Bien con mayúscula. Nuestro objetivo es explicar cómo Aristóteles es capaz de desarrollar ambos tipos de discurso sobre el presocrático, siendo entre ellos aparentemente contradictorios. Se ofrecen dos soluciones a esta disyuntiva: aun existiendo cierta teleología en la filosofía de Anaxágoras, ésta resulta insuficiente a los ojos de Platón y Aristóteles; la recepción del pensamiento de Anaxágoras en otros autores posteriores, pero anteriores a Aristóteles, asocia subrepticiamente la bondad con el noûs.https://revistas.comillas.edu/index.php/pensamiento/article/view/4397anaxágorasaristótelesbiencausalidadmecanicismonoûsplatónteleología |
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