Cтруктура процесу засвоєння студентами візуально-семантичного образу ієрогліфу
У статті розкривається структура процесу засвоєння студентами лінгвістичних факультетів візуально-семантичного образу ієрогліфу при опануванні ними ієрогліфічної мови. Пояснюються специфічні розбіжності між абетковим та ієрогліфічним письмом, які полягають у незвичній знаковій структурі ієрогліфічн...
Main Author: | |
---|---|
Format: | Article |
Language: | English |
Published: |
Pereiaslav-Khmelnytsky Hryhorii Skovoroda State Pedagogical University
2018-04-01
|
Series: | Психолінгвістика |
Subjects: | |
Online Access: | https://psycholing-journal.com/index.php/journal/article/view/132 |
_version_ | 1819231612645146624 |
---|---|
author | Yuliya Naumova |
author_facet | Yuliya Naumova |
author_sort | Yuliya Naumova |
collection | DOAJ |
description | У статті розкривається структура процесу засвоєння студентами лінгвістичних факультетів візуально-семантичного образу ієрогліфу при опануванні ними ієрогліфічної мови. Пояснюються специфічні розбіжності між абетковим та ієрогліфічним письмом, які полягають у незвичній знаковій структурі ієрогліфічного письма, відмінностях взаємозв’язків графічних та фонематичних його компонентів,скороченістю ланцюга інтерпретації смислу до «знак – значення», на відміну від фонематичного письма, де графічна номінація та шлях інтерпретації смислу будується за принципом «звук – буква (комбінація букв) – значення».Обґрунтовується вибір образу як формату знань. Пояснюється, що образ застосовується у випадках можливої концептуалізації, зберігання, обробки і передачі знання, заснованого на спільності ознак предметів при їх порівнянні. Джерелом розуміння ієрогліфічної писемності студентами у даному форматі є існуюча вже у них картина світу предметів та явищ (закріплена у власному досвіді), лексичний запас знань рідної мови, знання інших мов тощо. Описується процес психічного відображення при створенні образів, представленого трьома рівнями психічної організації людини: сенсорно-перцептивним, рівнем уявлень та вербально-логічним рівнем. Пропонується визначення візуально-семантичного образу ієрогліфу як інтегрального продукту візуального сенсорного сприйняття усіх графічних елементів формальної структури ієрогліфу, предметного уявлення про нього (закріпленого в образній пам’яті) та понятійного (смислового) відображення, закріпленого значенням. Структура візуально-семантичного образу представлена знаком (графічними елементами ієрогліфу); предметом (явищем), який він передає; значенням (загальноприйнятим, словниковим світом мови), особистісним смислом (суб’єктивним значенням) та чуттєвою тканиною як спеціальним перцептивним вимірюванням, що наділяє образ специфічними ознаками. Представлено схему та описано механізм процесу засвоєння візуально-семантичного образу ієрогліфу як письмового знаку, що має образно-логіко-символічний характер і містить значення тієї мовної одиниці, яку він записує. Робиться висновок, що ефективність засвоєння ієрогліфічного письма студентами мовного вишу відбувається шляхом набуття суб’єктом навчання навику формування візуально-семантичного образу, його збереження та відтворення, але не зводиться лише до процесів пам’яті і включає більш широкий діапазон когнітивних процесів: сприйняття, уяву, образне та понятійне мислення, мовлення, особистісні когнітивні стратегії засвоєння нового тощо. |
first_indexed | 2024-12-23T11:47:44Z |
format | Article |
id | doaj.art-c8a47aa4b2a8480698bde146a0ac0fb5 |
institution | Directory Open Access Journal |
issn | 2309-1797 2415-3397 |
language | English |
last_indexed | 2024-12-23T11:47:44Z |
publishDate | 2018-04-01 |
publisher | Pereiaslav-Khmelnytsky Hryhorii Skovoroda State Pedagogical University |
record_format | Article |
series | Психолінгвістика |
spelling | doaj.art-c8a47aa4b2a8480698bde146a0ac0fb52022-12-21T17:48:18ZengPereiaslav-Khmelnytsky Hryhorii Skovoroda State Pedagogical UniversityПсихолінгвістика2309-17972415-33972018-04-0123(1)25827310.5281/zenodo.1211189132Cтруктура процесу засвоєння студентами візуально-семантичного образу ієрогліфуYuliya Naumova0Київський національний лінгвістичний університет, УкраїнаУ статті розкривається структура процесу засвоєння студентами лінгвістичних факультетів візуально-семантичного образу ієрогліфу при опануванні ними ієрогліфічної мови. Пояснюються специфічні розбіжності між абетковим та ієрогліфічним письмом, які полягають у незвичній знаковій структурі ієрогліфічного письма, відмінностях взаємозв’язків графічних та фонематичних його компонентів,скороченістю ланцюга інтерпретації смислу до «знак – значення», на відміну від фонематичного письма, де графічна номінація та шлях інтерпретації смислу будується за принципом «звук – буква (комбінація букв) – значення».Обґрунтовується вибір образу як формату знань. Пояснюється, що образ застосовується у випадках можливої концептуалізації, зберігання, обробки і передачі знання, заснованого на спільності ознак предметів при їх порівнянні. Джерелом розуміння ієрогліфічної писемності студентами у даному форматі є існуюча вже у них картина світу предметів та явищ (закріплена у власному досвіді), лексичний запас знань рідної мови, знання інших мов тощо. Описується процес психічного відображення при створенні образів, представленого трьома рівнями психічної організації людини: сенсорно-перцептивним, рівнем уявлень та вербально-логічним рівнем. Пропонується визначення візуально-семантичного образу ієрогліфу як інтегрального продукту візуального сенсорного сприйняття усіх графічних елементів формальної структури ієрогліфу, предметного уявлення про нього (закріпленого в образній пам’яті) та понятійного (смислового) відображення, закріпленого значенням. Структура візуально-семантичного образу представлена знаком (графічними елементами ієрогліфу); предметом (явищем), який він передає; значенням (загальноприйнятим, словниковим світом мови), особистісним смислом (суб’єктивним значенням) та чуттєвою тканиною як спеціальним перцептивним вимірюванням, що наділяє образ специфічними ознаками. Представлено схему та описано механізм процесу засвоєння візуально-семантичного образу ієрогліфу як письмового знаку, що має образно-логіко-символічний характер і містить значення тієї мовної одиниці, яку він записує. Робиться висновок, що ефективність засвоєння ієрогліфічного письма студентами мовного вишу відбувається шляхом набуття суб’єктом навчання навику формування візуально-семантичного образу, його збереження та відтворення, але не зводиться лише до процесів пам’яті і включає більш широкий діапазон когнітивних процесів: сприйняття, уяву, образне та понятійне мислення, мовлення, особистісні когнітивні стратегії засвоєння нового тощо.https://psycholing-journal.com/index.php/journal/article/view/132ієрогліфічні мови,засвоєння ієрогліфічної писемності, образ, сенсорно-перцептивний образ, образ-уявлення, семантичний образ,візуально-семантичний образ ієрогліфу |
spellingShingle | Yuliya Naumova Cтруктура процесу засвоєння студентами візуально-семантичного образу ієрогліфу Психолінгвістика ієрогліфічні мови,засвоєння ієрогліфічної писемності, образ, сенсорно-перцептивний образ, образ-уявлення, семантичний образ,візуально-семантичний образ ієрогліфу |
title | Cтруктура процесу засвоєння студентами візуально-семантичного образу ієрогліфу |
title_full | Cтруктура процесу засвоєння студентами візуально-семантичного образу ієрогліфу |
title_fullStr | Cтруктура процесу засвоєння студентами візуально-семантичного образу ієрогліфу |
title_full_unstemmed | Cтруктура процесу засвоєння студентами візуально-семантичного образу ієрогліфу |
title_short | Cтруктура процесу засвоєння студентами візуально-семантичного образу ієрогліфу |
title_sort | cтруктура процесу засвоєння студентами візуально семантичного образу ієрогліфу |
topic | ієрогліфічні мови,засвоєння ієрогліфічної писемності, образ, сенсорно-перцептивний образ, образ-уявлення, семантичний образ,візуально-семантичний образ ієрогліфу |
url | https://psycholing-journal.com/index.php/journal/article/view/132 |
work_keys_str_mv | AT yuliyanaumova ctrukturaprocesuzasvoênnâstudentamivízualʹnosemantičnogoobrazuíêroglífu |