ОТНОШЕНИЕ ИСЛАМСКИХ ИНСТИТУТОВ К БОРЬБЕ С МЕЖДУНАРОДНЫМ ТЕРРОРИЗМОМ
Теория нового институционализма делит институты на две группы: формальные и неформальные. Формальные институты – это закрепленные юридические нормы, законы, которыми руководствуются государственный аппарат, власти; принципы действия для разных областей социального взаимодействия, например, торговля....
| Format: | Article |
|---|---|
| Language: | English |
| Published: |
Jurist, Publishing Group
2017-12-01
|
| Series: | Сравнительная политика |
| Subjects: | |
| Online Access: | https://www.comparativepolitics.org/jour/article/view/614 |
| _version_ | 1797429239280041984 |
|---|---|
| collection | DOAJ |
| description | Теория нового институционализма делит институты на две группы: формальные и неформальные. Формальные институты – это закрепленные юридические нормы, законы, которыми руководствуются государственный аппарат, власти; принципы действия для разных областей социального взаимодействия, например, торговля. Неформальные институты включают в себя правила поведения, систему ценностей, идеологию и традиции, которые являются определяющим фактором социального поведения человека. В настоящей статье рассматривается проблема борьбы с международным терроризмом в контексте ислама - как института неформального типа и деятельности Организации Исламского Сотрудничества (ОИС) как института формального характера, базирующегося на неформальных исламских институтах. В исламе терроризм во всех его проявлениях отвергается. В традиции этой религии акты насилия под разными названиями - мухарибе, фатак, игьтияль, гадар, баги и ирхаб, категорически запрещаются. Террористическая деятельность сегодня, которая осуществляется с использованием искаженных положений и интерпретаций исламских учений, не имеет ничего общего с законами шариата. Терроризм как метод достижения целей отвергается и крупнейшим формальным исламским институтом – Организацией исламского сотрудничества.Официальная позиция мусульманских государств в рамках ОИС по этому вопросу закреплена в конвенциях, резолюциях и разных декларациях, а также в неизменной позиции генерального секретаря Организации по данному вопросу, что говорит о серьезной озабоченности и готовности данного института участвовать в борьбе против международного терроризма. |
| first_indexed | 2024-03-09T09:10:20Z |
| format | Article |
| id | doaj.art-ca7206ae03e64758902ddb8fb4c72bdd |
| institution | Directory Open Access Journal |
| issn | 2221-3279 2412-4990 |
| language | English |
| last_indexed | 2024-03-09T09:10:20Z |
| publishDate | 2017-12-01 |
| publisher | Jurist, Publishing Group |
| record_format | Article |
| series | Сравнительная политика |
| spelling | doaj.art-ca7206ae03e64758902ddb8fb4c72bdd2023-12-02T08:51:29ZengJurist, Publishing GroupСравнительная политика2221-32792412-49902017-12-0184651ОТНОШЕНИЕ ИСЛАМСКИХ ИНСТИТУТОВ К БОРЬБЕ С МЕЖДУНАРОДНЫМ ТЕРРОРИЗМОМ0Государственный институт социо-культурных исследований Ирана Аспирант кафедры мировых политических процессов МГИМО МИД РоссииТеория нового институционализма делит институты на две группы: формальные и неформальные. Формальные институты – это закрепленные юридические нормы, законы, которыми руководствуются государственный аппарат, власти; принципы действия для разных областей социального взаимодействия, например, торговля. Неформальные институты включают в себя правила поведения, систему ценностей, идеологию и традиции, которые являются определяющим фактором социального поведения человека. В настоящей статье рассматривается проблема борьбы с международным терроризмом в контексте ислама - как института неформального типа и деятельности Организации Исламского Сотрудничества (ОИС) как института формального характера, базирующегося на неформальных исламских институтах. В исламе терроризм во всех его проявлениях отвергается. В традиции этой религии акты насилия под разными названиями - мухарибе, фатак, игьтияль, гадар, баги и ирхаб, категорически запрещаются. Террористическая деятельность сегодня, которая осуществляется с использованием искаженных положений и интерпретаций исламских учений, не имеет ничего общего с законами шариата. Терроризм как метод достижения целей отвергается и крупнейшим формальным исламским институтом – Организацией исламского сотрудничества.Официальная позиция мусульманских государств в рамках ОИС по этому вопросу закреплена в конвенциях, резолюциях и разных декларациях, а также в неизменной позиции генерального секретаря Организации по данному вопросу, что говорит о серьезной озабоченности и готовности данного института участвовать в борьбе против международного терроризма.https://www.comparativepolitics.org/jour/article/view/614новый институционализмформальные и неформальные институтыорганизация исламского сотрудничества (оис)законы шариатамеждународный терроризмпротиводействие международному терроризму |
| spellingShingle | ОТНОШЕНИЕ ИСЛАМСКИХ ИНСТИТУТОВ К БОРЬБЕ С МЕЖДУНАРОДНЫМ ТЕРРОРИЗМОМ Сравнительная политика новый институционализм формальные и неформальные институты организация исламского сотрудничества (оис) законы шариата международный терроризм противодействие международному терроризму |
| title | ОТНОШЕНИЕ ИСЛАМСКИХ ИНСТИТУТОВ К БОРЬБЕ С МЕЖДУНАРОДНЫМ ТЕРРОРИЗМОМ |
| title_full | ОТНОШЕНИЕ ИСЛАМСКИХ ИНСТИТУТОВ К БОРЬБЕ С МЕЖДУНАРОДНЫМ ТЕРРОРИЗМОМ |
| title_fullStr | ОТНОШЕНИЕ ИСЛАМСКИХ ИНСТИТУТОВ К БОРЬБЕ С МЕЖДУНАРОДНЫМ ТЕРРОРИЗМОМ |
| title_full_unstemmed | ОТНОШЕНИЕ ИСЛАМСКИХ ИНСТИТУТОВ К БОРЬБЕ С МЕЖДУНАРОДНЫМ ТЕРРОРИЗМОМ |
| title_short | ОТНОШЕНИЕ ИСЛАМСКИХ ИНСТИТУТОВ К БОРЬБЕ С МЕЖДУНАРОДНЫМ ТЕРРОРИЗМОМ |
| title_sort | отношение исламских институтов к борьбе с международным терроризмом |
| topic | новый институционализм формальные и неформальные институты организация исламского сотрудничества (оис) законы шариата международный терроризм противодействие международному терроризму |
| url | https://www.comparativepolitics.org/jour/article/view/614 |