القیم الاشاریة للبنى النصیة فی روایة عندما یسخنظهر الحوت لفاتح عبدالسلام

یمتد مفهوم الإشارة فی الفکر العربی والإسلامی إلى عمق تاریخی بتجذر اللغة نفسها، فالإشارة بالید: الإیماء بها ، وهذا یعنی أن المشار إلیه له واقع خارجی، وقد عد الجاحظ الإشارة الصنف الثانی من أنواع الدلالات، فقال : " وجمیع أصناف الدلالات على المعانی من لفظ و غیر لفظ، خمسة أشیاء لاتنقص ولاتزید: و أول...

Full description

Bibliographic Details
Main Author: عماد یحیى
Format: Article
Language:Arabic
Published: University of Mosul, College of Arts 1997-11-01
Series:آداب الرافدين
Subjects:
Online Access:https://radab.mosuljournals.com/article_166564_77f91197dd54ed148a16f60111aa79f3.pdf
_version_ 1797761201996824576
author عماد یحیى
author_facet عماد یحیى
author_sort عماد یحیى
collection DOAJ
description یمتد مفهوم الإشارة فی الفکر العربی والإسلامی إلى عمق تاریخی بتجذر اللغة نفسها، فالإشارة بالید: الإیماء بها ، وهذا یعنی أن المشار إلیه له واقع خارجی، وقد عد الجاحظ الإشارة الصنف الثانی من أنواع الدلالات، فقال : " وجمیع أصناف الدلالات على المعانی من لفظ و غیر لفظ، خمسة أشیاء لاتنقص ولاتزید: و أولها اللفظ ثم الإشارة، ثم العقد<br /> ثم الخط ثم الحال التی تسمى نصبة . ولم یقصر الجاحظ الإشارة على الید فقد تکون بالرأس وبالعین وبالحاجب والمنکب وبالثوب وبالسیف والسوط، ولکل دلالته. والإشارة عنده شریکة اللفظ وقد تغنی عنه وعن الخط، وهی تعین فی أمور یراد سترها، وتکمن اهمیتها فی فهم معنی خاص الخاص ویفهم من هذا أن الإشارة دالة على معنى خفی لایفصح عنه ظاهرها ولاظاهر المشار إلیه.<br /> ویدخل مصطلح الإشارة فی أصول الفقه لیکون واحدا من أنواع الدلالات الالتزامیة، ومفهوم دلالة الإشارة " دلالة اللفظ على المعنى أوحکم غیر مقصود لااصالة ولاتبعا، لکنه لازم للمعنى الذی سیق الکلام من أجله، فدلالة الإشارة لاتفهم من منطوق النص أی من المعنى الحرفی الذی یسمى دلالة العبارة، وإنما تفهم من المعنی الذی یدل علیه معنى النص، ویطلق علیه بعض الأصولیین دلالة مفهوم النص ... ولهذا یعبرون عن هذه الدلالة بانها دلالة اللفظ على معنى معناه .. وهذا یجعل دلالة الإشارة محتاجة إلى تعمق فی النظر والتأمل لمعرفتها، لأنها بحاجة إلى التأکد من وجود تلازم حقیقی بین السمعنی الذی یدل علیه النص بعبارته (بالفاظه) وبین المعنى الذی یدل علیه النص بإشارته ۰ <br /> ومن هنا نجد أنه للوصول إلى المعنى العمیق للنص، فلابد من معرفة إشارة البنیة النصیة، وتشمل البنیة النصیة أصغر وحدة دالة فیها، وهی الکلمة فی سیاقها، فالجملة فالمقطع ثم النص بوصفه وحدة متکاملة. ومما لاشک فیه أن إدراک القیم الإشاریة للبنی فی أی نص یؤدی إلى إغناء العملیة التواصلیة بین المبدع والمتلقی، ومن ثم تحقق فهم النص الأدبی والاستمتاع به من خلال تلقی معطیاته.<br /> والنص الذی بین أیدینا (عندما یسخن ظهر الحوت) روایة للأدیب فاتح عبد السلام، فازت بالجائزة الأولى لمسابقة أدب الشباب التی أجرتها دار الشؤون الثقافیة العامة فی بغداد عام ۱۹۹۲، وهی جدیرة بالدراسة لصلتها العمیقة بالواقع الذی تمر به الأمة فضلا عن أنها تمثل لونا من الروایة الفکریة الثریة بالقیم الإشاریة إلى أفکار عدیدة تحاول الدراسة الکشف عنها.
first_indexed 2024-03-12T19:09:31Z
format Article
id doaj.art-ca81f94232054ab4999d090e4e09bfec
institution Directory Open Access Journal
issn 0378-2867
2664-2506
language Arabic
last_indexed 2024-03-12T19:09:31Z
publishDate 1997-11-01
publisher University of Mosul, College of Arts
record_format Article
series آداب الرافدين
spelling doaj.art-ca81f94232054ab4999d090e4e09bfec2023-08-02T06:02:10ZaraUniversity of Mosul, College of Artsآداب الرافدين0378-28672664-25061997-11-012730789110.33899/radab.1997.166564166564القیم الاشاریة للبنى النصیة فی روایة عندما یسخنظهر الحوت لفاتح عبدالسلامعماد یحیى0قسم اللغة العربیة / کلیة الاداب / جامعة الموصلیمتد مفهوم الإشارة فی الفکر العربی والإسلامی إلى عمق تاریخی بتجذر اللغة نفسها، فالإشارة بالید: الإیماء بها ، وهذا یعنی أن المشار إلیه له واقع خارجی، وقد عد الجاحظ الإشارة الصنف الثانی من أنواع الدلالات، فقال : " وجمیع أصناف الدلالات على المعانی من لفظ و غیر لفظ، خمسة أشیاء لاتنقص ولاتزید: و أولها اللفظ ثم الإشارة، ثم العقد<br /> ثم الخط ثم الحال التی تسمى نصبة . ولم یقصر الجاحظ الإشارة على الید فقد تکون بالرأس وبالعین وبالحاجب والمنکب وبالثوب وبالسیف والسوط، ولکل دلالته. والإشارة عنده شریکة اللفظ وقد تغنی عنه وعن الخط، وهی تعین فی أمور یراد سترها، وتکمن اهمیتها فی فهم معنی خاص الخاص ویفهم من هذا أن الإشارة دالة على معنى خفی لایفصح عنه ظاهرها ولاظاهر المشار إلیه.<br /> ویدخل مصطلح الإشارة فی أصول الفقه لیکون واحدا من أنواع الدلالات الالتزامیة، ومفهوم دلالة الإشارة " دلالة اللفظ على المعنى أوحکم غیر مقصود لااصالة ولاتبعا، لکنه لازم للمعنى الذی سیق الکلام من أجله، فدلالة الإشارة لاتفهم من منطوق النص أی من المعنى الحرفی الذی یسمى دلالة العبارة، وإنما تفهم من المعنی الذی یدل علیه معنى النص، ویطلق علیه بعض الأصولیین دلالة مفهوم النص ... ولهذا یعبرون عن هذه الدلالة بانها دلالة اللفظ على معنى معناه .. وهذا یجعل دلالة الإشارة محتاجة إلى تعمق فی النظر والتأمل لمعرفتها، لأنها بحاجة إلى التأکد من وجود تلازم حقیقی بین السمعنی الذی یدل علیه النص بعبارته (بالفاظه) وبین المعنى الذی یدل علیه النص بإشارته ۰ <br /> ومن هنا نجد أنه للوصول إلى المعنى العمیق للنص، فلابد من معرفة إشارة البنیة النصیة، وتشمل البنیة النصیة أصغر وحدة دالة فیها، وهی الکلمة فی سیاقها، فالجملة فالمقطع ثم النص بوصفه وحدة متکاملة. ومما لاشک فیه أن إدراک القیم الإشاریة للبنی فی أی نص یؤدی إلى إغناء العملیة التواصلیة بین المبدع والمتلقی، ومن ثم تحقق فهم النص الأدبی والاستمتاع به من خلال تلقی معطیاته.<br /> والنص الذی بین أیدینا (عندما یسخن ظهر الحوت) روایة للأدیب فاتح عبد السلام، فازت بالجائزة الأولى لمسابقة أدب الشباب التی أجرتها دار الشؤون الثقافیة العامة فی بغداد عام ۱۹۹۲، وهی جدیرة بالدراسة لصلتها العمیقة بالواقع الذی تمر به الأمة فضلا عن أنها تمثل لونا من الروایة الفکریة الثریة بالقیم الإشاریة إلى أفکار عدیدة تحاول الدراسة الکشف عنها.https://radab.mosuljournals.com/article_166564_77f91197dd54ed148a16f60111aa79f3.pdfدلالة الاشارةالدلالات الالتزامیةدلالة اللفظدلالة النصالبنیة النصیة
spellingShingle عماد یحیى
القیم الاشاریة للبنى النصیة فی روایة عندما یسخنظهر الحوت لفاتح عبدالسلام
آداب الرافدين
دلالة الاشارة
الدلالات الالتزامیة
دلالة اللفظ
دلالة النص
البنیة النصیة
title القیم الاشاریة للبنى النصیة فی روایة عندما یسخنظهر الحوت لفاتح عبدالسلام
title_full القیم الاشاریة للبنى النصیة فی روایة عندما یسخنظهر الحوت لفاتح عبدالسلام
title_fullStr القیم الاشاریة للبنى النصیة فی روایة عندما یسخنظهر الحوت لفاتح عبدالسلام
title_full_unstemmed القیم الاشاریة للبنى النصیة فی روایة عندما یسخنظهر الحوت لفاتح عبدالسلام
title_short القیم الاشاریة للبنى النصیة فی روایة عندما یسخنظهر الحوت لفاتح عبدالسلام
title_sort القیم الاشاریة للبنى النصیة فی روایة عندما یسخنظهر الحوت لفاتح عبدالسلام
topic دلالة الاشارة
الدلالات الالتزامیة
دلالة اللفظ
دلالة النص
البنیة النصیة
url https://radab.mosuljournals.com/article_166564_77f91197dd54ed148a16f60111aa79f3.pdf
work_keys_str_mv AT ʿmạdyḥyy ạlqymạlạsẖạryẗllbnyạlnṣyẗfyrwạyẗʿndmạyskẖnẓhrạlḥwtlfạtḥʿbdạlslạm