Religião do livro, não da leitura: concepções da Torá no Israel Antigo
O artigo contesta a leitura simplista do fenômeno “Livro Sagrado” nas chamadas religiões do livro, que são percebidos apenas textual e não materialmente. Observando o contexto no qual os textos eram lidos/produzidos nos tempos do Antigo Israel – primeira religião do livro – argumenta-se que há anacr...
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| Language: | English |
| Published: |
Pontifícia Universidade Católica do Paraná
2017-04-01
|
| Series: | Pistis & Praxis: Teologia e Pastoral |
| Online Access: | https://periodicos.pucpr.br/index.php/pistispraxis/article/view/7211 |
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| description | O artigo contesta a leitura simplista do fenômeno “Livro Sagrado” nas chamadas religiões do livro, que são percebidos apenas textual e não materialmente. Observando o contexto no qual os textos eram lidos/produzidos nos tempos do Antigo Israel – primeira religião do livro – argumenta-se que há anacronismo e partidarismo nas descrições da religião israelita, que apresentam uma fé puramente abstrata e imaterial e cujo protagonista, Moisés, escreve e lê um Livro Sagrado. Assim, tentando perceber a diversidade religiosa do Antigo Israel é apresentada uma reconstrução das concepções imagéticas do Livro Sagrado israelita como imagem de culto no período do Segundo Templo. É formulada uma tipologia das concepções do Livro Sagrado: (1) objetos testemunho; (2) objetos mágico-oraculares; (3) objetos identitários; (4) objetos anicônicos; desenvolvimentos ulteriores. |
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| publishDate | 2017-04-01 |
| publisher | Pontifícia Universidade Católica do Paraná |
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| series | Pistis & Praxis: Teologia e Pastoral |
| spelling | doaj.art-ca8a7508c23a46ffa2abd852edfcbaa22024-02-02T20:06:17ZengPontifícia Universidade Católica do ParanáPistis & Praxis: Teologia e Pastoral1984-37552175-18382017-04-019132935010.7213/2175-1838.09.001.AO047235Religião do livro, não da leitura: concepções da Torá no Israel AntigoSilas Klein Cardoso0Universidade Metodista de São Paulo(UMESP), São Bernardo do Campo, SP, BrasilO artigo contesta a leitura simplista do fenômeno “Livro Sagrado” nas chamadas religiões do livro, que são percebidos apenas textual e não materialmente. Observando o contexto no qual os textos eram lidos/produzidos nos tempos do Antigo Israel – primeira religião do livro – argumenta-se que há anacronismo e partidarismo nas descrições da religião israelita, que apresentam uma fé puramente abstrata e imaterial e cujo protagonista, Moisés, escreve e lê um Livro Sagrado. Assim, tentando perceber a diversidade religiosa do Antigo Israel é apresentada uma reconstrução das concepções imagéticas do Livro Sagrado israelita como imagem de culto no período do Segundo Templo. É formulada uma tipologia das concepções do Livro Sagrado: (1) objetos testemunho; (2) objetos mágico-oraculares; (3) objetos identitários; (4) objetos anicônicos; desenvolvimentos ulteriores.https://periodicos.pucpr.br/index.php/pistispraxis/article/view/7211 |
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