„ETIKA“, „MORALĖ“ IR AUGUSTINO LIBERUM ARBITRIUM

Straipsnyje analizuojama A. MacIntyre’o ir B. Williamso pasiūlyta terminologinė „etikos“ ir „moralės“ skirtis. Ši skirtis kol kas netapo etikos diskurso standartu, tačiau ji neabejotinai paskatino vaisingus filosofų debatus svarstant šiuolaikinius moralės filosofijos klausimus, interpretuojant etiko...

Full description

Bibliographic Details
Main Author: Kerem Eksen
Format: Article
Language:English
Published: Vilnius University Press 2009-01-01
Series:Problemos
Online Access:http://www.journals.vu.lt/problemos/article/view/1941
_version_ 1818792094970413056
author Kerem Eksen
author_facet Kerem Eksen
author_sort Kerem Eksen
collection DOAJ
description Straipsnyje analizuojama A. MacIntyre’o ir B. Williamso pasiūlyta terminologinė „etikos“ ir „moralės“ skirtis. Ši skirtis kol kas netapo etikos diskurso standartu, tačiau ji neabejotinai paskatino vaisingus filosofų debatus svarstant šiuolaikinius moralės filosofijos klausimus, interpretuojant etikos istoriją. Julia Annas, viena ryškesnių šių debatų dalyvių, pateikė išsamią skirties kritiką. Straipsnyje kritiškai analizuojama Annas argumentacija, ji vertinama aptariant vieną idėjų istorijos momentą – Augustino Liberum Arbitrium – ir siekiama naujai pažvelgti į minėtą skirtį ir jos reikšmę etinio diskurso istorijoje. Straipsnyje teigiama, kad Augustino Liberum Arbitrium reikšmė etikos istorijoje sietina su perėjimu nuo graikiškosios etikos prie perspektyvos, siejamos su moralės terminu. Parodoma, kaip Augustinas, originaliai vartodamas valios (voluntas) sąvoką, perorganizavo etikos lauką, naujoviškai apibrėžė laimės (beatitudo) ir teisingo veiksmo sąryšį. Taip demonstruojama, kad etikos ir moralės skirtis iš esmės grindžia dvi etikos diskurso paradigmas ir yra labai vaisinga, padedanti suprasti etikos lauko transformaciją į tuos pavidalus, kuriais klausimus apie apie žmogaus veiksmus kelia vėlesnės kartos. Pagrindiniai žodžiai: etika, moralė, Augustinas, valia, eudaimonia, teisingas veiksmas. “Ethics”, “Morality” and Augustinean Liberum Arbitrium Kerem Eksen Summary The present paper aims at a reconsideration of the terminological distinction – postulated by eminent contemporary thinkers such as Alasdair MacIntyre and Bernard Williams – between “ethics” and “morality”. Although this distinction has not been settled as a standard*, there is no doubt that it incited fruitful debates relating to the contemporary issues of moral philosophy as well as the history of ethics. Julia Annas, to take one considerable example, presented a full-fledged criticism of the distinction and touched upon crucial questions**. In the following pages, we shall take the general argument of Annas as our starting-point, and reevaluate it with reference to a particular moment in the history of ideas, in order to shed light on the proposed distinction. To this end, we shall focus on the philosophy of Augustine, more precisely on his De Libero Arbitrio (On Free Choice), with the aim of comprehending the novelty of his contribution to the history of ethics. We shall show how Augustine, through his original usage of the concept of voluntas (will), reorganized the sphere of ethics and redefined the relationship between happiness (beatitudo) and right action. We will thereby illustrate that the ethics / morality distinction is highly illuminating for getting the real sense of this process of redefinition and reorganization, as well as the broader transformation that it triggered in the way human action will be problematized by later generations. Keywords: ethics, morality, Augustine, will, eudaimonia, right action.
first_indexed 2024-12-18T15:21:47Z
format Article
id doaj.art-cddc854631334102979271554285bd8c
institution Directory Open Access Journal
issn 1392-1126
2424-6158
language English
last_indexed 2024-12-18T15:21:47Z
publishDate 2009-01-01
publisher Vilnius University Press
record_format Article
series Problemos
spelling doaj.art-cddc854631334102979271554285bd8c2022-12-21T21:03:23ZengVilnius University PressProblemos1392-11262424-61582009-01-017610.15388/Problemos.2009.0.1941„ETIKA“, „MORALĖ“ IR AUGUSTINO LIBERUM ARBITRIUMKerem EksenStraipsnyje analizuojama A. MacIntyre’o ir B. Williamso pasiūlyta terminologinė „etikos“ ir „moralės“ skirtis. Ši skirtis kol kas netapo etikos diskurso standartu, tačiau ji neabejotinai paskatino vaisingus filosofų debatus svarstant šiuolaikinius moralės filosofijos klausimus, interpretuojant etikos istoriją. Julia Annas, viena ryškesnių šių debatų dalyvių, pateikė išsamią skirties kritiką. Straipsnyje kritiškai analizuojama Annas argumentacija, ji vertinama aptariant vieną idėjų istorijos momentą – Augustino Liberum Arbitrium – ir siekiama naujai pažvelgti į minėtą skirtį ir jos reikšmę etinio diskurso istorijoje. Straipsnyje teigiama, kad Augustino Liberum Arbitrium reikšmė etikos istorijoje sietina su perėjimu nuo graikiškosios etikos prie perspektyvos, siejamos su moralės terminu. Parodoma, kaip Augustinas, originaliai vartodamas valios (voluntas) sąvoką, perorganizavo etikos lauką, naujoviškai apibrėžė laimės (beatitudo) ir teisingo veiksmo sąryšį. Taip demonstruojama, kad etikos ir moralės skirtis iš esmės grindžia dvi etikos diskurso paradigmas ir yra labai vaisinga, padedanti suprasti etikos lauko transformaciją į tuos pavidalus, kuriais klausimus apie apie žmogaus veiksmus kelia vėlesnės kartos. Pagrindiniai žodžiai: etika, moralė, Augustinas, valia, eudaimonia, teisingas veiksmas. “Ethics”, “Morality” and Augustinean Liberum Arbitrium Kerem Eksen Summary The present paper aims at a reconsideration of the terminological distinction – postulated by eminent contemporary thinkers such as Alasdair MacIntyre and Bernard Williams – between “ethics” and “morality”. Although this distinction has not been settled as a standard*, there is no doubt that it incited fruitful debates relating to the contemporary issues of moral philosophy as well as the history of ethics. Julia Annas, to take one considerable example, presented a full-fledged criticism of the distinction and touched upon crucial questions**. In the following pages, we shall take the general argument of Annas as our starting-point, and reevaluate it with reference to a particular moment in the history of ideas, in order to shed light on the proposed distinction. To this end, we shall focus on the philosophy of Augustine, more precisely on his De Libero Arbitrio (On Free Choice), with the aim of comprehending the novelty of his contribution to the history of ethics. We shall show how Augustine, through his original usage of the concept of voluntas (will), reorganized the sphere of ethics and redefined the relationship between happiness (beatitudo) and right action. We will thereby illustrate that the ethics / morality distinction is highly illuminating for getting the real sense of this process of redefinition and reorganization, as well as the broader transformation that it triggered in the way human action will be problematized by later generations. Keywords: ethics, morality, Augustine, will, eudaimonia, right action.http://www.journals.vu.lt/problemos/article/view/1941
spellingShingle Kerem Eksen
„ETIKA“, „MORALĖ“ IR AUGUSTINO LIBERUM ARBITRIUM
Problemos
title „ETIKA“, „MORALĖ“ IR AUGUSTINO LIBERUM ARBITRIUM
title_full „ETIKA“, „MORALĖ“ IR AUGUSTINO LIBERUM ARBITRIUM
title_fullStr „ETIKA“, „MORALĖ“ IR AUGUSTINO LIBERUM ARBITRIUM
title_full_unstemmed „ETIKA“, „MORALĖ“ IR AUGUSTINO LIBERUM ARBITRIUM
title_short „ETIKA“, „MORALĖ“ IR AUGUSTINO LIBERUM ARBITRIUM
title_sort etika morale ir augustino liberum arbitrium
url http://www.journals.vu.lt/problemos/article/view/1941
work_keys_str_mv AT keremeksen etikamoraleiraugustinoliberumarbitrium