المتفق علیه والمختلف فیه من أحرف الجواب فی العربیة دراسة وصفیة
ذکر النحویون من جملة حروف المعانی حروفاً سموها حروف الجواب، أو حروف الإیجاب والتصدیق. ووظیفتها أنها تأتی رداً لما قبلها من الکلام المستفهم – قبولاً أو رفضاً– والناظر لهذا النوع من الحروف فی العربیة یجد أنَّه ثمة أحرف جاءت للجواب، واتفق على معناها، إذ لم تخرج عن ذلک المعنى، وأحرف أخرى جاءت بمعانٍ أخر...
| Main Authors: | , |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | Arabic |
| Published: |
University of Mosul, College of Arts
2009-08-01
|
| Series: | آداب الرافدين |
| Subjects: | |
| Online Access: | https://radab.mosuljournals.com/article_31644_5fced5b61a78a9bfbe656c1564edb9cd.pdf |
| Summary: | ذکر النحویون من جملة حروف المعانی حروفاً سموها حروف الجواب، أو حروف الإیجاب والتصدیق. ووظیفتها أنها تأتی رداً لما قبلها من الکلام المستفهم – قبولاً أو رفضاً– والناظر لهذا النوع من الحروف فی العربیة یجد أنَّه ثمة أحرف جاءت للجواب، واتفق على معناها، إذ لم تخرج عن ذلک المعنى، وأحرف أخرى جاءت بمعانٍ أخر، لعل معنى الجواب أحدها، وبعبارة أخرى ان معنى الجواب لیس مختصاً فیها؛لذلک لم یتفق النحویون علیها، فوجدنا بعضهم یذکر لها معنى الجواب وبعضهم لم یذکره، وسنعرض فی هذا القسم من البحث الأحرف التی أتفق علیها بأنها تأتی للجواب، ولا یلمح فیها معنىً غیره، وقد عدوها ستة أحرف، خمسة للإثبات والقبول (أجَلْ، إیْ، بجل، بلى، نَعَمْ) وواحدة للنفی والرد وهی (لا) وفیما یأتی تفصیل القول لکل منها . |
|---|---|
| ISSN: | 0378-2867 2664-2506 |