Réflexions sur l’idée de société (post-)séculière

Cet article propose d’examiner la manière dont Charles Taylor et Jürgen Habermas ont intégré dans leurs publications récentes portant sur la question religieuse les résultats produits ces dernières décennies par la sociologie de la religion. Les réflexions tournent principalement autour des concepts...

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Bibliographic Details
Main Author: Alexandre Dupeyrix
Format: Article
Language:deu
Published: Ediciones Complutense (Universidad Complutense de Madrid) 2016-11-01
Series:Con-textos Kantianos: International Journal of Philosophy
Subjects:
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description Cet article propose d’examiner la manière dont Charles Taylor et Jürgen Habermas ont intégré dans leurs publications récentes portant sur la question religieuse les résultats produits ces dernières décennies par la sociologie de la religion. Les réflexions tournent principalement autour des concepts de « séculier » et « postséculier » et de la compréhension de ce qu’est (approche sociologique) et de ce que devrait être (approche de philosophie politique normative) une société démocratique sécularisée. La première partie de cet article est consacrée à l’exposé des thèses présentées par Taylor dans L’Age séculier (Taylor 2007) ; la seconde partie, qui reprend les analyses de Habermas, s’intéresse plus spécifiquement aux possibilités et aux limites d’une inclusion des citoyens croyants et des thématiques religieuses dans la sphère publique.
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spelling doaj.art-cef5fc36316c4d2a9c98aaa5037ba05f2023-09-03T02:13:02ZdeuEdiciones Complutense (Universidad Complutense de Madrid)Con-textos Kantianos: International Journal of Philosophy2386-76552386-76552016-11-011420922210.5281/zenodo.164004172Réflexions sur l’idée de société (post-)séculièreAlexandre Dupeyrix0Université de Paris IVCet article propose d’examiner la manière dont Charles Taylor et Jürgen Habermas ont intégré dans leurs publications récentes portant sur la question religieuse les résultats produits ces dernières décennies par la sociologie de la religion. Les réflexions tournent principalement autour des concepts de « séculier » et « postséculier » et de la compréhension de ce qu’est (approche sociologique) et de ce que devrait être (approche de philosophie politique normative) une société démocratique sécularisée. La première partie de cet article est consacrée à l’exposé des thèses présentées par Taylor dans L’Age séculier (Taylor 2007) ; la seconde partie, qui reprend les analyses de Habermas, s’intéresse plus spécifiquement aux possibilités et aux limites d’une inclusion des citoyens croyants et des thématiques religieuses dans la sphère publique.https://www.con-textoskantianos.net/index.php/revista/article/view/186sécularisation – société postséculière - sociologie de la religion – laïcité – coopération citoyens croyants et non croyants – sphère publique
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