Slika Drugog u djelu Tomasa Bernharda
U okviru imagološkog proučavanja djela Tomasa Bernharda, u radu se analiziraju stavovi koje pisac zastupa, prisutni u svim njegovim reprezentativnim književnim djelima, a koji se tiču austrijske kulture, istorije i društva. Tomas Bernhard se u svom književnom djelu nerijetko bavi temom mržnje prema...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | deu |
| Published: |
University of Banja Luka, Faculty of Philology
2016-06-01
|
| Series: | Filolog |
| Subjects: | |
| Online Access: | https://filolog.rs.ba/index.php?journal=filolog&page=article&op=view&path%5B%5D=36&path%5B%5D=pdf |
| _version_ | 1798024101461229568 |
|---|---|
| author | Anja Đ. Pravuljac |
| author_facet | Anja Đ. Pravuljac |
| author_sort | Anja Đ. Pravuljac |
| collection | DOAJ |
| description | U okviru imagološkog proučavanja djela Tomasa Bernharda, u radu se analiziraju stavovi koje pisac zastupa, prisutni u svim njegovim reprezentativnim književnim djelima, a koji se tiču austrijske kulture, istorije i društva. Tomas Bernhard se u svom književnom djelu nerijetko bavi temom mržnje prema malograđanskom austrijskom duhu, iz kojeg, po njegovom uvjerenju, proizilazi i nacizam. Ostale teme koje čine jezgro njegovog djela su i moralna izopačenost austrijskog civilizovanog čovjeka, katolički nacionalsocijalizam te austrijske politički uređene kulturne institucije sa bečkim Burgteatrom na čelu. Polazeći od teorija Cvetana Todorova o predstavi o Drugom, dolazi se do zaključka da je u djelu Tomasa Bernharda prisutan obrnuti etnocentrizam, kada je u pitanju predstava o austrijskom narodu. Korištenjem istorijske metode i imagološkom analizom Bernhardovih najreprezentativnijih djela, kao i njegovih javnih istupanja, pokušaće se pronaći porijeklo njegovih stavova prema austrijskoj kulturi, narodu, društvu u piščevoj biografiji. Pitanja na koja se traži odgovor jesu šta je to sve moglo da posluži kao „okidač“ za stvaranje negativnog mišljenja o jednom etnicitetu, koji je uzrok činjenice da pisac društvenu grupu kojoj i sam pripada počne posmatrati kao „tuđu“ te koji su rezultati tehnike posmatranja sebe kao Drugog. Ključne tačke rada su odnos Bernhardovog književnog djela i društvenoistorijskog konteksta u kojem djelo nastaje, kao i konteksta u kojem biva (ne)prihvaćeno. |
| first_indexed | 2024-04-11T17:56:55Z |
| format | Article |
| id | doaj.art-cfec41327661415aa6f578671e455eee |
| institution | Directory Open Access Journal |
| issn | 1986-5864 2233-1158 |
| language | deu |
| last_indexed | 2024-04-11T17:56:55Z |
| publishDate | 2016-06-01 |
| publisher | University of Banja Luka, Faculty of Philology |
| record_format | Article |
| series | Filolog |
| spelling | doaj.art-cfec41327661415aa6f578671e455eee2022-12-22T04:10:45ZdeuUniversity of Banja Luka, Faculty of PhilologyFilolog1986-58642233-11582016-06-011348349410.21618/fil1613483pSlika Drugog u djelu Tomasa BernhardaAnja Đ. Pravuljac0University of Banja Luka, Faculty of Philology, Italian DepartmentU okviru imagološkog proučavanja djela Tomasa Bernharda, u radu se analiziraju stavovi koje pisac zastupa, prisutni u svim njegovim reprezentativnim književnim djelima, a koji se tiču austrijske kulture, istorije i društva. Tomas Bernhard se u svom književnom djelu nerijetko bavi temom mržnje prema malograđanskom austrijskom duhu, iz kojeg, po njegovom uvjerenju, proizilazi i nacizam. Ostale teme koje čine jezgro njegovog djela su i moralna izopačenost austrijskog civilizovanog čovjeka, katolički nacionalsocijalizam te austrijske politički uređene kulturne institucije sa bečkim Burgteatrom na čelu. Polazeći od teorija Cvetana Todorova o predstavi o Drugom, dolazi se do zaključka da je u djelu Tomasa Bernharda prisutan obrnuti etnocentrizam, kada je u pitanju predstava o austrijskom narodu. Korištenjem istorijske metode i imagološkom analizom Bernhardovih najreprezentativnijih djela, kao i njegovih javnih istupanja, pokušaće se pronaći porijeklo njegovih stavova prema austrijskoj kulturi, narodu, društvu u piščevoj biografiji. Pitanja na koja se traži odgovor jesu šta je to sve moglo da posluži kao „okidač“ za stvaranje negativnog mišljenja o jednom etnicitetu, koji je uzrok činjenice da pisac društvenu grupu kojoj i sam pripada počne posmatrati kao „tuđu“ te koji su rezultati tehnike posmatranja sebe kao Drugog. Ključne tačke rada su odnos Bernhardovog književnog djela i društvenoistorijskog konteksta u kojem djelo nastaje, kao i konteksta u kojem biva (ne)prihvaćeno.https://filolog.rs.ba/index.php?journal=filolog&page=article&op=view&path%5B%5D=36&path%5B%5D=pdfimagologijaaustrijakulturni identitetetnocentrizamnacizammoralna izopačenostkatoličanstvonacionalsocijalizam |
| spellingShingle | Anja Đ. Pravuljac Slika Drugog u djelu Tomasa Bernharda Filolog imagologija austrija kulturni identitet etnocentrizam nacizam moralna izopačenost katoličanstvo nacionalsocijalizam |
| title | Slika Drugog u djelu Tomasa Bernharda |
| title_full | Slika Drugog u djelu Tomasa Bernharda |
| title_fullStr | Slika Drugog u djelu Tomasa Bernharda |
| title_full_unstemmed | Slika Drugog u djelu Tomasa Bernharda |
| title_short | Slika Drugog u djelu Tomasa Bernharda |
| title_sort | slika drugog u djelu tomasa bernharda |
| topic | imagologija austrija kulturni identitet etnocentrizam nacizam moralna izopačenost katoličanstvo nacionalsocijalizam |
| url | https://filolog.rs.ba/index.php?journal=filolog&page=article&op=view&path%5B%5D=36&path%5B%5D=pdf |
| work_keys_str_mv | AT anjađpravuljac slikadrugogudjelutomasabernharda |