Печь, кадка и самовар: символы статуса хозяйки в карельской традиционной культуре

С начала XX в. антропологи включали пищу в сферу исследовательских интересов (Б. Малиновский, Э. Эванс-Причард, К. Леви-Стросс). Характеристика культуры питания (food-culture studies, culinary culture) охватывает изучение производства, распределения, потребления и состава пищевых продуктов, а также...

Full description

Bibliographic Details
Main Author: Yulia Litvin
Format: Article
Language:deu
Published: Ural Federal University 2020-12-01
Series:Quaestio Rossica
Subjects:
Online Access:https://qr.urfu.ru/ojs/index.php/qr/article/view/3950
_version_ 1818299205170495488
author Yulia Litvin
author_facet Yulia Litvin
author_sort Yulia Litvin
collection DOAJ
description С начала XX в. антропологи включали пищу в сферу исследовательских интересов (Б. Малиновский, Э. Эванс-Причард, К. Леви-Стросс). Характеристика культуры питания (food-culture studies, culinary culture) охватывает изучение производства, распределения, потребления и состава пищевых продуктов, а также включает анализ связанных с пищей элементов культуры. Одним из сюжетов изучения культуры питания является гендерный подход и субординация в женском коллективе с учетом этносоциального фактора. Цель статьи – рассмотреть атрибуты власти большухи в карельской крестьянской культуре конца XIX – начала XX в., которые были вписаны в повседневные практики и играли символическую роль во внутригрупповой стратификации женского коллектива. В качестве объекта были выбраны три атрибута, связанных «кухонной» темой: печь, кадка для теста и самовар. Основными источниками являются свидетельства современников конца XIX – начала XX в., опубликованные в прессе; архивные делопроизводственные документы; материалы этнографических экспедиций, включая авторские; данные лингвистики (образцы диалектной речи, словари). Российская история конца XIX – начала XX в. характеризовалась сохранением принципов традиционного уклада жизни сельских жителей и одновременно модернизировалась под влиянием реформ. Применительно к теме статьи печь и кадка – традиционные символы хозяйки – дополнились самоваром, получившим распространение к концу XIX в. и занявшим у карелов место на женской половине стола. «Владение» определенными предметами подчеркивало статус во внутригрупповой иерархии. Указанный исследовательский фокус актуален для культурной антропологии и феминологии, дает представление о том, как женщины организовывали и реализовывали иерархические отношения внутри коллектива. Гендерный подход дополняет знания о социальных практиках и жизненном опыте женского коллектива с учетом этнического фактора.
first_indexed 2024-12-13T04:47:31Z
format Article
id doaj.art-d0a9a948034e4d4f871bc2d330e2a821
institution Directory Open Access Journal
issn 2311-911X
2313-6871
language deu
last_indexed 2024-12-13T04:47:31Z
publishDate 2020-12-01
publisher Ural Federal University
record_format Article
series Quaestio Rossica
spelling doaj.art-d0a9a948034e4d4f871bc2d330e2a8212022-12-21T23:59:07ZdeuUral Federal UniversityQuaestio Rossica2311-911X2313-68712020-12-018510.15826/qr.2020.5.541Печь, кадка и самовар: символы статуса хозяйки в карельской традиционной культуреYulia Litvin С начала XX в. антропологи включали пищу в сферу исследовательских интересов (Б. Малиновский, Э. Эванс-Причард, К. Леви-Стросс). Характеристика культуры питания (food-culture studies, culinary culture) охватывает изучение производства, распределения, потребления и состава пищевых продуктов, а также включает анализ связанных с пищей элементов культуры. Одним из сюжетов изучения культуры питания является гендерный подход и субординация в женском коллективе с учетом этносоциального фактора. Цель статьи – рассмотреть атрибуты власти большухи в карельской крестьянской культуре конца XIX – начала XX в., которые были вписаны в повседневные практики и играли символическую роль во внутригрупповой стратификации женского коллектива. В качестве объекта были выбраны три атрибута, связанных «кухонной» темой: печь, кадка для теста и самовар. Основными источниками являются свидетельства современников конца XIX – начала XX в., опубликованные в прессе; архивные делопроизводственные документы; материалы этнографических экспедиций, включая авторские; данные лингвистики (образцы диалектной речи, словари). Российская история конца XIX – начала XX в. характеризовалась сохранением принципов традиционного уклада жизни сельских жителей и одновременно модернизировалась под влиянием реформ. Применительно к теме статьи печь и кадка – традиционные символы хозяйки – дополнились самоваром, получившим распространение к концу XIX в. и занявшим у карелов место на женской половине стола. «Владение» определенными предметами подчеркивало статус во внутригрупповой иерархии. Указанный исследовательский фокус актуален для культурной антропологии и феминологии, дает представление о том, как женщины организовывали и реализовывали иерархические отношения внутри коллектива. Гендерный подход дополняет знания о социальных практиках и жизненном опыте женского коллектива с учетом этнического фактора. https://qr.urfu.ru/ojs/index.php/qr/article/view/3950культура питания, традиционная карельская культура, гендерный подход, гендерная стратификация
spellingShingle Yulia Litvin
Печь, кадка и самовар: символы статуса хозяйки в карельской традиционной культуре
Quaestio Rossica
культура питания, традиционная карельская культура, гендерный подход, гендерная стратификация
title Печь, кадка и самовар: символы статуса хозяйки в карельской традиционной культуре
title_full Печь, кадка и самовар: символы статуса хозяйки в карельской традиционной культуре
title_fullStr Печь, кадка и самовар: символы статуса хозяйки в карельской традиционной культуре
title_full_unstemmed Печь, кадка и самовар: символы статуса хозяйки в карельской традиционной культуре
title_short Печь, кадка и самовар: символы статуса хозяйки в карельской традиционной культуре
title_sort печь кадка и самовар символы статуса хозяйки в карельской традиционной культуре
topic культура питания, традиционная карельская культура, гендерный подход, гендерная стратификация
url https://qr.urfu.ru/ojs/index.php/qr/article/view/3950
work_keys_str_mv AT yulialitvin pečʹkadkaisamovarsimvolystatusahozâjkivkarelʹskojtradicionnojkulʹture