الحنّة: وظائفها وطقوسها الاجتماعية (دراسة أنثروبولوجية في قرية بللوران الساحلية)

تهدف الأنثروبولوجيا لدراسة البنى الاجتماعية بأنساقها وأنشطتها المختلفة, لمعرفة حدودها البنائية, ومعاني دلالاتها وعلاقاتها بالظواهر الاجتماعية الأخرى . ولما كان هذا شأن الأنثروبولوجيا الاجتماعية استعنا بمنهجها لدراسة ظاهرة الحِنَّاء في القرية الساحلية, لتبيّن معانيها ومدلولاتها الرمزية, ومعرفة علا...

Full description

Bibliographic Details
Main Authors: كامل عمران, عز الدين دياب, إيفا خرما
Format: Article
Language:Arabic
Published: tishreen university journal 2018-12-01
Series:مجلة جامعة تشرين للبحوث والدراسات العلمية- سلسلة الآداب والعلوم الانسانية
Online Access:https://journal.tishreen.edu.sy/index.php/humlitr/article/view/5377
_version_ 1797450393425281024
author كامل عمران
عز الدين دياب
إيفا خرما
author_facet كامل عمران
عز الدين دياب
إيفا خرما
author_sort كامل عمران
collection DOAJ
description تهدف الأنثروبولوجيا لدراسة البنى الاجتماعية بأنساقها وأنشطتها المختلفة, لمعرفة حدودها البنائية, ومعاني دلالاتها وعلاقاتها بالظواهر الاجتماعية الأخرى . ولما كان هذا شأن الأنثروبولوجيا الاجتماعية استعنا بمنهجها لدراسة ظاهرة الحِنَّاء في القرية الساحلية, لتبيّن معانيها ومدلولاتها الرمزية, ومعرفة علاقاتها البنائية مع العناصر والظواهر الاجتماعية التي تتعلق بالثقافة التقليدية؛ لدعم استمرار التضامن والتكافل الاجتماعيين في المجتمع. تأتي أهمية دراسة الحِنَّاء, من كونها إحدى الطقوس الاحتفالية التقليدية بالزواج, بما تحمل من معانٍ وما تؤدي من وظائف اجتماعية وعلاجية وتزيينية وحتى نفسية تمسّ بشكل مباشر حياة العروسين قبل ليلة زواجهما. تُبيّن الدراسة حدوث تحولات جوهرية في مراسم ليلة الحنّاء في المجتمع القروي الساحلي, منذ سبعينيات القرن الماضي؛ إذ اتضح اندثار كثير من القيم الثقافية المتعلقة باحتفالات العرس القروي التقليدي, في الوقت الذي بدأت تظهر فيه أنماط ثقافية/اجتماعية جديدة, تمثلت بثقافة الماكياج في صالونات التزيين الحديثة, إثر انتشار قيم ثقافية استهلاكية بحتة, تفرضها على الدوام عملية التثاقف التي مهدت لها ثورة المعلومات. كما اتضح أيضاً, بأنّ رياح التغيير تضغط بقوة نحو تحوُّل الأجيال الشابة لتبنِّي قيم ثقافية تتعلق بإحياء بعض الجوانب من تراثنا التقليدي, تحت تأثير نتاجات العولمة المعاصرة, التي تدفع ببعض النشء للهروب من وطأة الحياة العصرية وتعقيداتها؛ ما يكشف عن استيعاب الأجيال الشابة لمعطيات التغيير, ومن ثم إدراكهم بأهمية العودة إلى التراث الثقافي الأصيل, ولكن بأساليب حداثوية أكثر توافقاً مع معطيات الوقت الراهن. Anthropology aims at studying the social structures with their different orders and activities to know their related constructive borders, denotations and their relationship with other social phenomena. Whereas this is a concern of social anthropology we made use of studying the henna phenomenon at the coastal village to check its meanings and symbolic senses, knowing its constructive relations with the social elements and phenomena that are related to the conventional culture what support continuity of the social solidarity among the village inhabitants. The importance of studying henna exists in being one of the conventional ceremonial rituals used in marriage with its meanings that perform social, remedial, ornamental and even psychological functions which touch directly the life of the bride and bridegroom before their wedding night. The study shows happening of essential changes in the conventional marriage rituals since the seventies of the past century, where the marriage weddings were limited to few hours of (wedding night) to comply with the speed age; thus the henna night has disappeared and is replaced with new cultural modes represented by makeup culture at modern salons as a result of dissemination of pure consumptive cultural values imposed continually by mutual cultures of which the way are paved by information revolution.
first_indexed 2024-03-09T14:38:57Z
format Article
id doaj.art-d1b747ed652d49a1bab4a65d8b436490
institution Directory Open Access Journal
issn 2079-3049
2663-4244
language Arabic
last_indexed 2024-03-09T14:38:57Z
publishDate 2018-12-01
publisher tishreen university journal
record_format Article
series مجلة جامعة تشرين للبحوث والدراسات العلمية- سلسلة الآداب والعلوم الانسانية
spelling doaj.art-d1b747ed652d49a1bab4a65d8b4364902023-11-27T12:34:12Zaratishreen university journalمجلة جامعة تشرين للبحوث والدراسات العلمية- سلسلة الآداب والعلوم الانسانية2079-30492663-42442018-12-01331الحنّة: وظائفها وطقوسها الاجتماعية (دراسة أنثروبولوجية في قرية بللوران الساحلية)كامل عمرانعز الدين ديابإيفا خرما تهدف الأنثروبولوجيا لدراسة البنى الاجتماعية بأنساقها وأنشطتها المختلفة, لمعرفة حدودها البنائية, ومعاني دلالاتها وعلاقاتها بالظواهر الاجتماعية الأخرى . ولما كان هذا شأن الأنثروبولوجيا الاجتماعية استعنا بمنهجها لدراسة ظاهرة الحِنَّاء في القرية الساحلية, لتبيّن معانيها ومدلولاتها الرمزية, ومعرفة علاقاتها البنائية مع العناصر والظواهر الاجتماعية التي تتعلق بالثقافة التقليدية؛ لدعم استمرار التضامن والتكافل الاجتماعيين في المجتمع. تأتي أهمية دراسة الحِنَّاء, من كونها إحدى الطقوس الاحتفالية التقليدية بالزواج, بما تحمل من معانٍ وما تؤدي من وظائف اجتماعية وعلاجية وتزيينية وحتى نفسية تمسّ بشكل مباشر حياة العروسين قبل ليلة زواجهما. تُبيّن الدراسة حدوث تحولات جوهرية في مراسم ليلة الحنّاء في المجتمع القروي الساحلي, منذ سبعينيات القرن الماضي؛ إذ اتضح اندثار كثير من القيم الثقافية المتعلقة باحتفالات العرس القروي التقليدي, في الوقت الذي بدأت تظهر فيه أنماط ثقافية/اجتماعية جديدة, تمثلت بثقافة الماكياج في صالونات التزيين الحديثة, إثر انتشار قيم ثقافية استهلاكية بحتة, تفرضها على الدوام عملية التثاقف التي مهدت لها ثورة المعلومات. كما اتضح أيضاً, بأنّ رياح التغيير تضغط بقوة نحو تحوُّل الأجيال الشابة لتبنِّي قيم ثقافية تتعلق بإحياء بعض الجوانب من تراثنا التقليدي, تحت تأثير نتاجات العولمة المعاصرة, التي تدفع ببعض النشء للهروب من وطأة الحياة العصرية وتعقيداتها؛ ما يكشف عن استيعاب الأجيال الشابة لمعطيات التغيير, ومن ثم إدراكهم بأهمية العودة إلى التراث الثقافي الأصيل, ولكن بأساليب حداثوية أكثر توافقاً مع معطيات الوقت الراهن. Anthropology aims at studying the social structures with their different orders and activities to know their related constructive borders, denotations and their relationship with other social phenomena. Whereas this is a concern of social anthropology we made use of studying the henna phenomenon at the coastal village to check its meanings and symbolic senses, knowing its constructive relations with the social elements and phenomena that are related to the conventional culture what support continuity of the social solidarity among the village inhabitants. The importance of studying henna exists in being one of the conventional ceremonial rituals used in marriage with its meanings that perform social, remedial, ornamental and even psychological functions which touch directly the life of the bride and bridegroom before their wedding night. The study shows happening of essential changes in the conventional marriage rituals since the seventies of the past century, where the marriage weddings were limited to few hours of (wedding night) to comply with the speed age; thus the henna night has disappeared and is replaced with new cultural modes represented by makeup culture at modern salons as a result of dissemination of pure consumptive cultural values imposed continually by mutual cultures of which the way are paved by information revolution. https://journal.tishreen.edu.sy/index.php/humlitr/article/view/5377
spellingShingle كامل عمران
عز الدين دياب
إيفا خرما
الحنّة: وظائفها وطقوسها الاجتماعية (دراسة أنثروبولوجية في قرية بللوران الساحلية)
مجلة جامعة تشرين للبحوث والدراسات العلمية- سلسلة الآداب والعلوم الانسانية
title الحنّة: وظائفها وطقوسها الاجتماعية (دراسة أنثروبولوجية في قرية بللوران الساحلية)
title_full الحنّة: وظائفها وطقوسها الاجتماعية (دراسة أنثروبولوجية في قرية بللوران الساحلية)
title_fullStr الحنّة: وظائفها وطقوسها الاجتماعية (دراسة أنثروبولوجية في قرية بللوران الساحلية)
title_full_unstemmed الحنّة: وظائفها وطقوسها الاجتماعية (دراسة أنثروبولوجية في قرية بللوران الساحلية)
title_short الحنّة: وظائفها وطقوسها الاجتماعية (دراسة أنثروبولوجية في قرية بللوران الساحلية)
title_sort الحنّة وظائفها وطقوسها الاجتماعية دراسة أنثروبولوجية في قرية بللوران الساحلية
url https://journal.tishreen.edu.sy/index.php/humlitr/article/view/5377
work_keys_str_mv AT kạmlʿmrạn ạlḥñẗwẓạỷfhạwṭqwshạạlạjtmạʿyẗdrạsẗạntẖrwbwlwjyẗfyqryẗbllwrạnạlsạḥlyẗ
AT ʿzạldyndyạb ạlḥñẗwẓạỷfhạwṭqwshạạlạjtmạʿyẗdrạsẗạntẖrwbwlwjyẗfyqryẗbllwrạnạlsạḥlyẗ
AT ạyfạkẖrmạ ạlḥñẗwẓạỷfhạwṭqwshạạlạjtmạʿyẗdrạsẗạntẖrwbwlwjyẗfyqryẗbllwrạnạlsạḥlyẗ