La distinción persona-naturaleza en la cristología de Tomás de Aquino
El propósito de este artículo es estudiar la actualidad del binomio persona-naturaleza para fundamentar la unión hipostática de acuerdo con el pensamiento de Tomás de Aquino. Ambos conceptos se necesitan mutuamente no sólo como la parte y el todo para fundar una Metafísica de la Encarnación, sino ta...
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Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino
2023-06-01
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| author | Mauricio Alexis Ordenes Morales |
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| spelling | doaj.art-d325a9458b2c4fbca4f2c755d90b8aac2023-06-26T15:46:15ZengUniversidad del Norte Santo Tomás de AquinoStudium: Filosofía y Teología0329-89302591-426X2023-06-012651105130https://doi.org/10.53439/stdfyt51.26.2023.105-130La distinción persona-naturaleza en la cristología de Tomás de AquinoMauricio Alexis Ordenes Morales0https://orcid.org/0000-0002-2577-1405Universidad San Sebastián, Santiago de Chile, ChileEl propósito de este artículo es estudiar la actualidad del binomio persona-naturaleza para fundamentar la unión hipostática de acuerdo con el pensamiento de Tomás de Aquino. Ambos conceptos se necesitan mutuamente no sólo como la parte y el todo para fundar una Metafísica de la Encarnación, sino también para poder predicar las naturalezas del único supuesto de modo de no destruir la unidad personal de Cristo. De este modo, para el Aquinate, persona y naturaleza no sólo expresan nociones metafísicas, sino también conceptos que se predican del único supuesto subsistente.https://revistas.unsta.edu.ar/index.php/Studium/article/view/440unión hipostáticapersonacristonaturalezasupuesto |
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