Ekspresja jako jeden ze sposobów bycia podmiotu w świecie Heideggerowskie (i nie tylko) inspiracje

Podmiot dzisiejszej cywilizacji. Kim jest? Czy może istotą najszczodrzej obdarzoną przez naturę, posiadającą cechy znamienne tylko dla niej, stawiające ją ponad innymi bytami, autonomiczną i suwerenną? Czy może jest wciąż rozwiązywanym problem? Czy jest to autonomicznie realizująca się jednostka? Cz...

Full description

Bibliographic Details
Main Author: Monika Adamska-Staroń
Format: Article
Language:deu
Published: Jan Dlugosz University 2010-12-01
Series:Podstawy Edukacji
Online Access:https://czasopisma.ujd.edu.pl/index.php/PE/article/view/897
_version_ 1818640023670489088
author Monika Adamska-Staroń
author_facet Monika Adamska-Staroń
author_sort Monika Adamska-Staroń
collection DOAJ
description Podmiot dzisiejszej cywilizacji. Kim jest? Czy może istotą najszczodrzej obdarzoną przez naturę, posiadającą cechy znamienne tylko dla niej, stawiające ją ponad innymi bytami, autonomiczną i suwerenną? Czy może jest wciąż rozwiązywanym problem? Czy jest to autonomicznie realizująca się jednostka? Czy może jednostka negocjująca bądź walcząca z tożsamościami, jakie nakłada na nią kultura, w której funkcjonuje? Co umożliwia poznanie podmiotu? Czy sam fakt obecności w świecie, czy może jego bytowanie? „Pan bytu”? Czy „Pasterz bycia”? Oto pytania, które wciąż angażują wyobraźnię, umysły nie tylko filozofów, ale i pedagogów, psychologów, socjologów. Pytania te mają swoje źródło w różnych tradycjach: humanistycznej i posthumanistycznej – przestrzeniach „umeblowanych” różnymi postaciami.
first_indexed 2024-12-16T23:04:41Z
format Article
id doaj.art-d5835fa229c3427d9e1cf313c8cb26e2
institution Directory Open Access Journal
issn 2081-2264
language deu
last_indexed 2024-12-16T23:04:41Z
publishDate 2010-12-01
publisher Jan Dlugosz University
record_format Article
series Podstawy Edukacji
spelling doaj.art-d5835fa229c3427d9e1cf313c8cb26e22022-12-21T22:12:37ZdeuJan Dlugosz UniversityPodstawy Edukacji2081-22642010-12-013241252779Ekspresja jako jeden ze sposobów bycia podmiotu w świecie Heideggerowskie (i nie tylko) inspiracjeMonika Adamska-Staroń0https://orcid.org/0000-0001-8628-0055Akademia im. Jana Długosza w Częstochowie Podmiot dzisiejszej cywilizacji. Kim jest? Czy może istotą najszczodrzej obdarzoną przez naturę, posiadającą cechy znamienne tylko dla niej, stawiające ją ponad innymi bytami, autonomiczną i suwerenną? Czy może jest wciąż rozwiązywanym problem? Czy jest to autonomicznie realizująca się jednostka? Czy może jednostka negocjująca bądź walcząca z tożsamościami, jakie nakłada na nią kultura, w której funkcjonuje? Co umożliwia poznanie podmiotu? Czy sam fakt obecności w świecie, czy może jego bytowanie? „Pan bytu”? Czy „Pasterz bycia”? Oto pytania, które wciąż angażują wyobraźnię, umysły nie tylko filozofów, ale i pedagogów, psychologów, socjologów. Pytania te mają swoje źródło w różnych tradycjach: humanistycznej i posthumanistycznej – przestrzeniach „umeblowanych” różnymi postaciami.https://czasopisma.ujd.edu.pl/index.php/PE/article/view/897
spellingShingle Monika Adamska-Staroń
Ekspresja jako jeden ze sposobów bycia podmiotu w świecie Heideggerowskie (i nie tylko) inspiracje
Podstawy Edukacji
title Ekspresja jako jeden ze sposobów bycia podmiotu w świecie Heideggerowskie (i nie tylko) inspiracje
title_full Ekspresja jako jeden ze sposobów bycia podmiotu w świecie Heideggerowskie (i nie tylko) inspiracje
title_fullStr Ekspresja jako jeden ze sposobów bycia podmiotu w świecie Heideggerowskie (i nie tylko) inspiracje
title_full_unstemmed Ekspresja jako jeden ze sposobów bycia podmiotu w świecie Heideggerowskie (i nie tylko) inspiracje
title_short Ekspresja jako jeden ze sposobów bycia podmiotu w świecie Heideggerowskie (i nie tylko) inspiracje
title_sort ekspresja jako jeden ze sposobow bycia podmiotu w swiecie heideggerowskie i nie tylko inspiracje
url https://czasopisma.ujd.edu.pl/index.php/PE/article/view/897
work_keys_str_mv AT monikaadamskastaron ekspresjajakojedenzesposobowbyciapodmiotuwswiecieheideggerowskieinietylkoinspiracje