Heterodoxia e Inquisición en las sociedades hispanas de Berbería, siglos XVI-XVII
Este artículo pretende realizar una aproximación al papel de la Inquisición en las plazas españolas del norte de África durante los siglos XVI y XVII. Aunque ninguna de ellas tuvo un tribunal propio —excepto Orán entre 1516 y 1536— y tuvieron que depender de los tribunales peninsulares más próximos...
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| Published: |
Consejo Superior de Investigaciones Científicas
2003-12-01
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| Series: | Hispania Sacra |
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| author | Beatriz Alonso Acero |
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| description | Este artículo pretende realizar una aproximación al papel de la Inquisición en las plazas españolas del norte de África durante los siglos XVI y XVII. Aunque ninguna de ellas tuvo un tribunal propio —excepto Orán entre 1516 y 1536— y tuvieron que depender de los tribunales peninsulares más próximos en cada caso, todas ellas vieron vigilado el cumplimiento de la más estricta ortodoxia religiosa. Los casos de islamismo fueron, de forma lógica, los más frecuentes y perseguidos por el Santo Oficio, pero los documentos analizados demuestran que la prioritaria finalidad de los tribunales es la de reinsertar a los acusados en su antiguo mundo religioso y cultural, por encima del delito que hayan cometido. |
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| issn | 0018-215X 1988-4265 |
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| publisher | Consejo Superior de Investigaciones Científicas |
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| series | Hispania Sacra |
| spelling | doaj.art-d70005e7f8fb484ba2502bbaca67e09c2022-12-21T20:44:28ZspaConsejo Superior de Investigaciones CientíficasHispania Sacra0018-215X1988-42652003-12-015511248150010.3989/hs.2003.v55.i112.155152Heterodoxia e Inquisición en las sociedades hispanas de Berbería, siglos XVI-XVIIBeatriz Alonso Acero0Instituto de Historia-CSIC (Madrid)Este artículo pretende realizar una aproximación al papel de la Inquisición en las plazas españolas del norte de África durante los siglos XVI y XVII. Aunque ninguna de ellas tuvo un tribunal propio —excepto Orán entre 1516 y 1536— y tuvieron que depender de los tribunales peninsulares más próximos en cada caso, todas ellas vieron vigilado el cumplimiento de la más estricta ortodoxia religiosa. Los casos de islamismo fueron, de forma lógica, los más frecuentes y perseguidos por el Santo Oficio, pero los documentos analizados demuestran que la prioritaria finalidad de los tribunales es la de reinsertar a los acusados en su antiguo mundo religioso y cultural, por encima del delito que hayan cometido.http://hispaniasacra.revistas.csic.es/index.php/hispaniasacra/article/view/155inquisiciónnorte de áfricapresidiosislamcristiandadfronterasiglos xvi y xvii |
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