LA FILOSOFÍA EMPIRISTA DE DAVID HUME
<p> </p> <p>La pasión por la filosofía, como la pasión por la religión, considera Hume, está expuesta a hacernos caer en la peligrosa contradicción de, por un lado, buscar la corrección de nuestro comportamiento y la expulsión de los vicios, de hecho, y, de otra forma, emplearla im...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | Spanish |
| Published: |
Universidad del Atlántico
2009-06-01
|
| Series: | Amauta |
| Online Access: | http://investigaciones.uniatlantico.edu.co/revistas/index.php/Amauta/article/view/616 |
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| author | Arnold Tejeda Valencia |
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| description | <p> </p> <p>La pasión por la filosofía, como la pasión por la religión, considera Hume, está expuesta a hacernos caer en la peligrosa contradicción de, por un lado, buscar la corrección de nuestro comportamiento y la expulsión de los vicios, de hecho, y, de otra forma, emplearla imprudentemente para fomentar una inclinación predominante para empujar la mente, con resolución, hacia una posición a la que ya de por sí tiende por predisposición del temperamento natural. Sin embargo, considera el mismo Hume, existe una clase de filosofía que parece estar poco expuesta a este peligro, al no ser compatible con la pasión desordenada de la mente humana, como tampoco mezclarse con emociones o propensión natural alguna. Se refiere él a la filosofía de la Academia o filosofía escéptica, la que pregona que toda pasión, salvo el amor a la verdad, jamás debe exagerarse. Y, en cierta medida, esto se convierte en bastión para quienes la han criticado por no adular pasiones irregulares y al oponerse a tantos vicios y locuras. Así, es tachada de libertina, profana e irreligiosa.</p> <p><strong><em>PALABRAS CLAVES</em></strong></p> <p>Filosofía, empirismo, epistemología, Estado, ideas, impresiones, conocimiento humano.</p> <p><strong>ABSTRACT</strong></p> <p>The passion for philosophy, as a passion for religion, Hume believes, that it is prone to get into the dangerous contradiction on the one hand, seek to correct our behavior and removal of faults, in fact, and, Otherwise, use it to promote a reckless predominant inclination to push the mind to resolve, to a position that is already predisposed to the natural temperament. However, Hume believes the same, there is a kind of philosophy which seems to be less exposed to this danger, not being compatible with the disordered passion of the human mind, nor mixed with emotion or a natural propensity. He refers to the philosophy of the Academy or skeptical philosophy, which preaches that all passion except love to the truth, never be overstated. And, to some extent, this becomes a bastion for those who have criticized him for not flatter and irregular in opposing so many vices and follies. So, is accused of libertine, profane, and irreligious.</p> <p><strong><em>KEY WORDS</em></strong></p> <p>Philosophy, empiricism, epistemology, State, ideas, impressions, human knowledge.</p> |
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| publishDate | 2009-06-01 |
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