El proceso de generación de pensamiento
Este artículo está basadao en la investigación bibliográfica realizada en el marco del trabajo de doctorado, en "Investigaciones Educativas" con fines de elaboración de la tesis de grado. Esta última, tiene como objetivo generar conocimiento teórico-gnoseológico sobre "El proc...
Main Author: | |
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Format: | Article |
Language: | English |
Published: |
Red de Investigadores Educativos Chihuahua AC
2012-09-01
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Series: | RECIE Revista Electrónica Científica de Investigación Educativa |
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Online Access: | https://www.rediech.org/ojs/2017/index.php/recie/article/view/477 |
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author | Yolanda Isaura Lara García |
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Este artículo está basadao en la investigación bibliográfica realizada en el marco del trabajo de doctorado, en "Investigaciones Educativas" con fines de elaboración de la tesis de grado. Esta última, tiene como objetivo generar conocimiento teórico-gnoseológico sobre "El proceso de generación de pensamiento" desde los cuatro modos de apropiación de la realidad, abordados por Aristóteles, Marx, Engels, Nietzsche, Frazer, Fromm, Covarrubias entre otros; sus conceptos son: lo empírico; la magia y religión; el arte y la teoría. En cada uno de estos modos de apropiación de la realidad, se revelan sus elementos constitutivos destacándose entre ellos: el proceso de constitución de conciencia; el carácter de los referentes y, la construcción de figuras de pensamiento. Cada uno, potencializa la edificación de categorías analíticas para su reflexión. Dichas aportaciones teóricas discuten a la vez que analizan el concepto de conciencia acuñado por Hegel, revisado y teorizado por diferentes filósofos a lo largo de la historia posibilitando nuevos problemas de indagación e investigación sobre la misma formación de la ciudadanía; la conformación de sujetos individuales y sociales; el estatuto gnoseológico y epistemológico en el modo de pensar y actuar; en fin, la cimentación de la sociedad. Asimismo, el carácter de los referentes, entendiéndose a estos como los nutrientes de cada modo de apropiación de la realidad, suscita un razonamiento, una disertación, así como un andamio teórico-conceptual en los esquemas y las estructuras de las imágenes y figuras de pensamiento en el individuo y la colectividad.
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