Ebü’l-Hasan el-Lahmî ve Mâlikî Mezhebindeki Yeri
İmam Mâlik (ö. 179/795) ve öğrencilerinin fıkhi faaliyetleri sonucu ortaya çıkan Mâlikî Mezhebi kendi içinde gerek coğrafik gerekse de metodolojik nedenlere bağlı olarak Mısır, Kayravân, Medîne, Endülüs ve Irak gibi farklı ekollere ayrılmıştır. Her ekolün kendine göre geleneği, bu geleneğin tesis ve...
Main Author: | |
---|---|
Format: | Article |
Language: | Arabic |
Published: |
Atatürk University
2018-12-01
|
Series: | İlahiyat Tetkikleri Dergisi |
Subjects: | |
Online Access: | https://dergipark.org.tr/tr/pub/ilted/issue/41875/450996?publisher=atauni |
Summary: | İmam Mâlik (ö. 179/795) ve
öğrencilerinin fıkhi faaliyetleri sonucu ortaya çıkan Mâlikî Mezhebi kendi
içinde gerek coğrafik gerekse de metodolojik nedenlere bağlı olarak Mısır,
Kayravân, Medîne, Endülüs ve Irak gibi farklı ekollere ayrılmıştır. Her ekolün kendine
göre geleneği, bu geleneğin tesis ve teşekkülünde etkili olan isimler ve ilim
halkaları söz konusudur. Kayravân ekolünün tesis edilmesinde ve temellerinin
atılmasında öne çıkan birçok Malikî fakîhi bulunmaktadır. Genel olarak Mâlikî
Mezhebi’nin tamamında ön plandaki isim olan Sahnûn b. Saîd (ö. 240/854) esasen
Kayravân ekolünün temsilcisidir ve telif ettiği el-Müdevvenetü’l-kübrâ da
ekolün temel başvuru kaynağıdır. Ekol içinde yapılan telif çalışmaları daha
ziyade el-Müdevvene merkezli olmuş, metin üzerinde birçok şerh kaleme
alınmıştır. Makalenin konusu olan
Ebü’l-Hasan el-Lahmî (ö. 478/1085) ve öğrencileri ise bu ekolün teşekkül
sürecinde etkili olmuşlardır. Lahmî’nin ilmi birikimini kaleme aldığı
et-Tabsira isimli eser de el-Müdevvene üzerine yapılmış şerhlerden biridir. Bu
çalışmada Lahmî’nin hayatı, ilmi şahsiyeti, telifleri ve Kayravân Mâlikî
ekolünün teşekkül sürecindeki yeri incelenecektir. |
---|---|
ISSN: | 2458-7508 2602-3946 |