A PROPÓSITO DO TÍTULO A HERMENÊUTICA DO SUJEITO
Introduzindo a observação sobre a coerência entre forma e conteúdo do Curso de 1982, é preciso perguntar pela coerência entre o Curso e seu título, já que nem forma nem conteúdo parecem corresponder exatamente ao que seria uma hermenêutica do sujeito. Por um lado, o título não é compatível com o Cur...
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| Published: |
Editora Universitária Champagnat - PUCPRESS
2009-05-01
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| Series: | Revista de Filosofia |
| Online Access: | https://periodicos.pucpr.br/index.php/aurora/article/view/1144 |
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| description | Introduzindo a observação sobre a coerência entre forma e conteúdo do Curso de 1982, é preciso perguntar pela coerência entre o Curso e seu título, já que nem forma nem conteúdo parecem corresponder exatamente ao que seria uma hermenêutica do sujeito. Por um lado, o título não é compatível com o Curso na medida em que este não se ocupa preferencialmente com o sujeito enquanto “conhecimento de si” mas enquanto “cuidado de si” o qual não é, de fato, assunto da hermenêutica. Por outro lado, o título tem duplo sentido: do ponto de vista histórico, o Curso ocupa-se com as condições que tornam possível o que viria a ser uma hermenêutica do sujeito, enquanto que do ponto de vista genealógico ele trata das possibilidades de superação do que veio a ser uma hermenêutica do sujeito. Portanto, a coerência da relação entre o título e o que ele designa reside nesta ambiguidade. |
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| publisher | Editora Universitária Champagnat - PUCPRESS |
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| spelling | doaj.art-dbfa09000edc43a8988a1267d818ae512024-02-02T20:45:50ZengEditora Universitária Champagnat - PUCPRESSRevista de Filosofia0104-44431980-59342009-05-012128798610.7213/rfa.v21i28.11441150A PROPÓSITO DO TÍTULO A HERMENÊUTICA DO SUJEITOSalma Tannus Muchail0Pontifícia Universidade Católica de São PauloIntroduzindo a observação sobre a coerência entre forma e conteúdo do Curso de 1982, é preciso perguntar pela coerência entre o Curso e seu título, já que nem forma nem conteúdo parecem corresponder exatamente ao que seria uma hermenêutica do sujeito. Por um lado, o título não é compatível com o Curso na medida em que este não se ocupa preferencialmente com o sujeito enquanto “conhecimento de si” mas enquanto “cuidado de si” o qual não é, de fato, assunto da hermenêutica. Por outro lado, o título tem duplo sentido: do ponto de vista histórico, o Curso ocupa-se com as condições que tornam possível o que viria a ser uma hermenêutica do sujeito, enquanto que do ponto de vista genealógico ele trata das possibilidades de superação do que veio a ser uma hermenêutica do sujeito. Portanto, a coerência da relação entre o título e o que ele designa reside nesta ambiguidade.https://periodicos.pucpr.br/index.php/aurora/article/view/1144 |
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