A expressão do absurdo existencial
Escritor consagrado da literatura egípcia moderna, Yūsuf Idrīs retrata tanto a realidade de seu tempo em produções de cunho social quanto um mundo absurdo em autorreflexão e busca existencial. Este último caracteriza o seu conto “A viagem” aqui apresentado, cuja tradução pretende refletir os absurdo...
| Main Author: | |
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| Published: |
Universidade de São Paulo
2020-09-01
|
| Series: | Revista Criação & Crítica |
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| author | Beatriz Negreiros Gemignani |
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| description | Escritor consagrado da literatura egípcia moderna, Yūsuf Idrīs retrata tanto a realidade de seu tempo em produções de cunho social quanto um mundo absurdo em autorreflexão e busca existencial. Este último caracteriza o seu conto “A viagem” aqui apresentado, cuja tradução pretende refletir os absurdos do original em assunto, ritmo e estilo narrativo. Logo, a tradução do conto manteve construções árabes pouco comuns, como o uso de ordem sintática invertida (com o verbo no final da sentença), a repetição de palavras e expressões, o uso recorrente da reticência e a preferência de orações coordenadas a subordinadas. Outro aspecto complexo da tradução são os coloquialismos egípcios, usados pelo narrador para se dirigir a diferentes personagens de forma depreciativa e satírica, e que buscou-se traduzir por coloquialismos de sentidos e usos semelhantes em língua portuguesa. |
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| institution | Directory Open Access Journal |
| issn | 1984-1124 |
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| publishDate | 2020-09-01 |
| publisher | Universidade de São Paulo |
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| spelling | doaj.art-ddab323943d44b6ab7fced6b6d06352c2022-12-22T03:11:32ZspaUniversidade de São PauloRevista Criação & Crítica1984-11242020-09-01speA expressão do absurdo existencialBeatriz Negreiros Gemignani0Mestre em Estudos Árabes pela FFLCH, USPEscritor consagrado da literatura egípcia moderna, Yūsuf Idrīs retrata tanto a realidade de seu tempo em produções de cunho social quanto um mundo absurdo em autorreflexão e busca existencial. Este último caracteriza o seu conto “A viagem” aqui apresentado, cuja tradução pretende refletir os absurdos do original em assunto, ritmo e estilo narrativo. Logo, a tradução do conto manteve construções árabes pouco comuns, como o uso de ordem sintática invertida (com o verbo no final da sentença), a repetição de palavras e expressões, o uso recorrente da reticência e a preferência de orações coordenadas a subordinadas. Outro aspecto complexo da tradução são os coloquialismos egípcios, usados pelo narrador para se dirigir a diferentes personagens de forma depreciativa e satírica, e que buscou-se traduzir por coloquialismos de sentidos e usos semelhantes em língua portuguesa.http://www.revistas.usp.br/criacaoecritica/article/view/162091Tradução de contosLiteratura árabeYūsuf IdrīsMundo absurdo |
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