ضرورت حکومت و انواع آن از دیدگاه فیض کاشانى
فیض کاشانى به تبع دیگر حکماى اسلامى، انسان را محتاج به زندگى اجتماعى و<br /> تعاون و تمدن مىداند و معتقد است که انسان به صورت فردى قادر به ادامه حیات نبوده<br /> و به تنهایى نمىتواند تدبیر امورات مختلف خود را متوّلى گردد. به عبارت دیگر، انسان<br /> بسیارى از حاجات خود را بدون معا...
Main Author: | |
---|---|
Format: | Article |
Language: | fas |
Published: |
Bagher al-Olum University
1999-12-01
|
Series: | علوم سیاسی |
Online Access: | http://psq.bou.ac.ir/article_8716_ee33bbb9510f26daa4b58bd6107be67b.pdf |
_version_ | 1818752791988928512 |
---|---|
author | علی خالقی |
author_facet | علی خالقی |
author_sort | علی خالقی |
collection | DOAJ |
description | فیض کاشانى به تبع دیگر حکماى اسلامى، انسان را محتاج به زندگى اجتماعى و<br /> تعاون و تمدن مىداند و معتقد است که انسان به صورت فردى قادر به ادامه حیات نبوده<br /> و به تنهایى نمىتواند تدبیر امورات مختلف خود را متوّلى گردد. به عبارت دیگر، انسان<br /> بسیارى از حاجات خود را بدون معاونت و همکارى همنوعانش، نمىتواند بر طرف<br /> سازد. <br />علاوه بر اینکه انسان براى برطرف ساختن نیازهاى مادى خود ـ که فیض آنها را<br /> نیازهاى «عارضه نفع عاجل و لذت زایل» مىخواند ـ به زندگى اجتماعى نیازمند است،<br /> براى برطرف ساختن نیازهاى معنوى خود نیز ـ که فیض از آنها به «ارتباط روحانى و<br /> اتحاد جانى» یاد مىکند ـ به زندگى جمعى علاقهمند مىباشد. <br />آنچنان که فیض بیان داشته است، در حقیقت، کمال انسان نیز در همین زندگى<br /> اجتماعى نهفته است؛ چرا که به تعبیر او، کمال هر چیزى در ظهور خاصیت آن مىباشد و<br clear="all" /> چون انس طبیعى از خواص انسان است، پس کمال او نیز در اظهار این خاصیت با ابناى<br /> نوع خود است. و این خاصیت در انسان مبدأ نوعى محبت که به مقتضاى تألیف و تمدن<br /> است که در نزد عقل و شرع، هر دو مستحسن است. |
first_indexed | 2024-12-18T04:57:05Z |
format | Article |
id | doaj.art-dfd0ba0b909047649072ed11f14eb6c4 |
institution | Directory Open Access Journal |
issn | 1735-0557 2645-5773 |
language | fas |
last_indexed | 2024-12-18T04:57:05Z |
publishDate | 1999-12-01 |
publisher | Bagher al-Olum University |
record_format | Article |
series | علوم سیاسی |
spelling | doaj.art-dfd0ba0b909047649072ed11f14eb6c42022-12-21T21:20:14ZfasBagher al-Olum Universityعلوم سیاسی1735-05572645-57731999-12-012سال دوم - شماره هفتم - زمستان 781862018716ضرورت حکومت و انواع آن از دیدگاه فیض کاشانىعلی خالقی0علی خالقیفیض کاشانى به تبع دیگر حکماى اسلامى، انسان را محتاج به زندگى اجتماعى و<br /> تعاون و تمدن مىداند و معتقد است که انسان به صورت فردى قادر به ادامه حیات نبوده<br /> و به تنهایى نمىتواند تدبیر امورات مختلف خود را متوّلى گردد. به عبارت دیگر، انسان<br /> بسیارى از حاجات خود را بدون معاونت و همکارى همنوعانش، نمىتواند بر طرف<br /> سازد. <br />علاوه بر اینکه انسان براى برطرف ساختن نیازهاى مادى خود ـ که فیض آنها را<br /> نیازهاى «عارضه نفع عاجل و لذت زایل» مىخواند ـ به زندگى اجتماعى نیازمند است،<br /> براى برطرف ساختن نیازهاى معنوى خود نیز ـ که فیض از آنها به «ارتباط روحانى و<br /> اتحاد جانى» یاد مىکند ـ به زندگى جمعى علاقهمند مىباشد. <br />آنچنان که فیض بیان داشته است، در حقیقت، کمال انسان نیز در همین زندگى<br /> اجتماعى نهفته است؛ چرا که به تعبیر او، کمال هر چیزى در ظهور خاصیت آن مىباشد و<br clear="all" /> چون انس طبیعى از خواص انسان است، پس کمال او نیز در اظهار این خاصیت با ابناى<br /> نوع خود است. و این خاصیت در انسان مبدأ نوعى محبت که به مقتضاى تألیف و تمدن<br /> است که در نزد عقل و شرع، هر دو مستحسن است.http://psq.bou.ac.ir/article_8716_ee33bbb9510f26daa4b58bd6107be67b.pdf |
spellingShingle | علی خالقی ضرورت حکومت و انواع آن از دیدگاه فیض کاشانى علوم سیاسی |
title | ضرورت حکومت و انواع آن از دیدگاه فیض کاشانى |
title_full | ضرورت حکومت و انواع آن از دیدگاه فیض کاشانى |
title_fullStr | ضرورت حکومت و انواع آن از دیدگاه فیض کاشانى |
title_full_unstemmed | ضرورت حکومت و انواع آن از دیدگاه فیض کاشانى |
title_short | ضرورت حکومت و انواع آن از دیدگاه فیض کاشانى |
title_sort | ضرورت حکومت و انواع آن از دیدگاه فیض کاشانى |
url | http://psq.bou.ac.ir/article_8716_ee33bbb9510f26daa4b58bd6107be67b.pdf |
work_keys_str_mv | AT ʿlykẖạlqy ḍrwrtḥḵwmtwạnwạʿậnạzdydgạhfyḍḵạsẖạny |