ضرورت حکومت و انواع آن از دیدگاه فیض کاشانى

فیض کاشانى به تبع دیگر حکماى اسلامى، انسان را محتاج به زندگى اجتماعى و<br /> تعاون و تمدن مى‏داند و معتقد است که انسان به صورت فردى قادر به ادامه حیات نبوده<br /> و به تنهایى نمى‏تواند تدبیر امورات مختلف خود را متوّلى گردد. به عبارت دیگر، انسان<br /> بسیارى از حاجات خود را بدون معا...

Full description

Bibliographic Details
Main Author: علی خالقی
Format: Article
Language:fas
Published: Bagher al-Olum University 1999-12-01
Series:علوم سیاسی
Online Access:http://psq.bou.ac.ir/article_8716_ee33bbb9510f26daa4b58bd6107be67b.pdf
_version_ 1818752791988928512
author علی خالقی
author_facet علی خالقی
author_sort علی خالقی
collection DOAJ
description فیض کاشانى به تبع دیگر حکماى اسلامى، انسان را محتاج به زندگى اجتماعى و<br /> تعاون و تمدن مى‏داند و معتقد است که انسان به صورت فردى قادر به ادامه حیات نبوده<br /> و به تنهایى نمى‏تواند تدبیر امورات مختلف خود را متوّلى گردد. به عبارت دیگر، انسان<br /> بسیارى از حاجات خود را بدون معاونت و همکارى همنوعانش، نمى‏تواند بر طرف<br /> سازد. <br />علاوه بر اینکه انسان براى برطرف ساختن نیازهاى مادى خود ـ که فیض آنها را<br /> نیازهاى «عارضه نفع عاجل و لذت زایل» مى‏خواند ـ به زندگى اجتماعى نیازمند است،<br /> براى برطرف ساختن نیازهاى معنوى خود نیز ـ که فیض از آنها به «ارتباط روحانى و<br /> اتحاد جانى» یاد مى‏کند ـ به زندگى جمعى علاقه‏مند مى‏باشد. <br />آنچنان که فیض بیان داشته است، در حقیقت، کمال انسان نیز در همین زندگى<br /> اجتماعى نهفته است؛ چرا که به تعبیر او، کمال هر چیزى در ظهور خاصیت آن مى‏باشد و<br clear="all" /> چون انس طبیعى از خواص انسان است، پس کمال او نیز در اظهار این خاصیت با ابناى<br /> نوع خود است. و این خاصیت در انسان مبدأ نوعى محبت که به مقتضاى تألیف و تمدن<br /> است که در نزد عقل و شرع، هر دو مستحسن است.
first_indexed 2024-12-18T04:57:05Z
format Article
id doaj.art-dfd0ba0b909047649072ed11f14eb6c4
institution Directory Open Access Journal
issn 1735-0557
2645-5773
language fas
last_indexed 2024-12-18T04:57:05Z
publishDate 1999-12-01
publisher Bagher al-Olum University
record_format Article
series علوم سیاسی
spelling doaj.art-dfd0ba0b909047649072ed11f14eb6c42022-12-21T21:20:14ZfasBagher al-Olum Universityعلوم سیاسی1735-05572645-57731999-12-012سال دوم - شماره هفتم - زمستان 781862018716ضرورت حکومت و انواع آن از دیدگاه فیض کاشانىعلی خالقی0علی خالقیفیض کاشانى به تبع دیگر حکماى اسلامى، انسان را محتاج به زندگى اجتماعى و<br /> تعاون و تمدن مى‏داند و معتقد است که انسان به صورت فردى قادر به ادامه حیات نبوده<br /> و به تنهایى نمى‏تواند تدبیر امورات مختلف خود را متوّلى گردد. به عبارت دیگر، انسان<br /> بسیارى از حاجات خود را بدون معاونت و همکارى همنوعانش، نمى‏تواند بر طرف<br /> سازد. <br />علاوه بر اینکه انسان براى برطرف ساختن نیازهاى مادى خود ـ که فیض آنها را<br /> نیازهاى «عارضه نفع عاجل و لذت زایل» مى‏خواند ـ به زندگى اجتماعى نیازمند است،<br /> براى برطرف ساختن نیازهاى معنوى خود نیز ـ که فیض از آنها به «ارتباط روحانى و<br /> اتحاد جانى» یاد مى‏کند ـ به زندگى جمعى علاقه‏مند مى‏باشد. <br />آنچنان که فیض بیان داشته است، در حقیقت، کمال انسان نیز در همین زندگى<br /> اجتماعى نهفته است؛ چرا که به تعبیر او، کمال هر چیزى در ظهور خاصیت آن مى‏باشد و<br clear="all" /> چون انس طبیعى از خواص انسان است، پس کمال او نیز در اظهار این خاصیت با ابناى<br /> نوع خود است. و این خاصیت در انسان مبدأ نوعى محبت که به مقتضاى تألیف و تمدن<br /> است که در نزد عقل و شرع، هر دو مستحسن است.http://psq.bou.ac.ir/article_8716_ee33bbb9510f26daa4b58bd6107be67b.pdf
spellingShingle علی خالقی
ضرورت حکومت و انواع آن از دیدگاه فیض کاشانى
علوم سیاسی
title ضرورت حکومت و انواع آن از دیدگاه فیض کاشانى
title_full ضرورت حکومت و انواع آن از دیدگاه فیض کاشانى
title_fullStr ضرورت حکومت و انواع آن از دیدگاه فیض کاشانى
title_full_unstemmed ضرورت حکومت و انواع آن از دیدگاه فیض کاشانى
title_short ضرورت حکومت و انواع آن از دیدگاه فیض کاشانى
title_sort ضرورت حکومت و انواع آن از دیدگاه فیض کاشانى
url http://psq.bou.ac.ir/article_8716_ee33bbb9510f26daa4b58bd6107be67b.pdf
work_keys_str_mv AT ʿlykẖạlqy ḍrwrtḥḵwmtwạnwạʿậnạzdydgạhfyḍḵạsẖạny