estival son de negro, un laboratorio de prácticas y saberes
El Festival Nacional Son de Negro es un evento de trascendencia histórico – cultural y social. Tuvo su origen en las investigaciones en contextos reales sobre festivales, fiestas, carnavales,músicas, rituales y tradición oral. En 1996, a partir del estudio, se presentó la idea de creac...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | Spanish |
| Published: |
Universidad Cesmag
2018-12-01
|
| Series: | Revista Investigium IRE |
| Subjects: | |
| Online Access: | https://investigiumire.unicesmag.edu.co/index.php/ire/article/view/283/pdf_29 |
| _version_ | 1797761947795456000 |
|---|---|
| author | Manuel Antonio Pérez Herrera |
| author_facet | Manuel Antonio Pérez Herrera |
| author_sort | Manuel Antonio Pérez Herrera |
| collection | DOAJ |
| description | El Festival Nacional Son de Negro es un evento de trascendencia histórico – cultural y social. Tuvo su origen en las investigaciones en contextos reales sobre festivales, fiestas, carnavales,músicas, rituales y tradición oral. En 1996, a partir del estudio, se presentó la idea de creación del Festival Son de Negro con sede en Santa Lucía, Departamento del Atlántico (Colombia), en asocio con la Fundación Por ti Santa Lucía, para la organización de todas las manifestaciones asociadas a la cultura ancestral. El objetivo consistió en dinamizar un festival que accione, recree y reflexione educativamente las expresiones dancísticas musicales Son de Negro para articular las prácticas y saberes en espacios donde lo académico, como mecanismo cultural, acompañe y fortalezca la salvaguarda y apropiación de este patrimonio comunitario. Se partió de un proceso metodológico de selección, organización y sistematización de la memoria oral colectiva del activo coreomusical Son de Negro. El trabajo de gestión de conocimiento e investigación cultural ha posibilitado jalonar el desarrollo humano integral y conocimientos en prácticas y saberes en el territorio como espacio sociológico – antropológico e histórico en el cual se reafirma la identidad de la cultura ancestral congolés–africana, llegada a la región en la época de la colonia. Como conclusión se tiene que, no obstante la importancia de la tradición oral en la cultura del Caribe colombiano y en la zona del Canal del Dique, el patrimonio cultural inmaterial está revertido de gran fragilidad, sobre todo, por los soportes para conservar la memoria y encontrar las formas de transmitir la oralidad |
| first_indexed | 2024-03-12T19:20:22Z |
| format | Article |
| id | doaj.art-e084b272535b4ae9973ce1ee9e124a62 |
| institution | Directory Open Access Journal |
| issn | 2216-1473 2216-1473 |
| language | Spanish |
| last_indexed | 2024-03-12T19:20:22Z |
| publishDate | 2018-12-01 |
| publisher | Universidad Cesmag |
| record_format | Article |
| series | Revista Investigium IRE |
| spelling | doaj.art-e084b272535b4ae9973ce1ee9e124a622023-08-02T05:13:05ZspaUniversidad CesmagRevista Investigium IRE2216-14732216-14732018-12-0192223810.15658/INVESTIGIUMIRE.180902.03estival son de negro, un laboratorio de prácticas y saberesManuel Antonio Pérez Herrera0Universidad del AtlánticoEl Festival Nacional Son de Negro es un evento de trascendencia histórico – cultural y social. Tuvo su origen en las investigaciones en contextos reales sobre festivales, fiestas, carnavales,músicas, rituales y tradición oral. En 1996, a partir del estudio, se presentó la idea de creación del Festival Son de Negro con sede en Santa Lucía, Departamento del Atlántico (Colombia), en asocio con la Fundación Por ti Santa Lucía, para la organización de todas las manifestaciones asociadas a la cultura ancestral. El objetivo consistió en dinamizar un festival que accione, recree y reflexione educativamente las expresiones dancísticas musicales Son de Negro para articular las prácticas y saberes en espacios donde lo académico, como mecanismo cultural, acompañe y fortalezca la salvaguarda y apropiación de este patrimonio comunitario. Se partió de un proceso metodológico de selección, organización y sistematización de la memoria oral colectiva del activo coreomusical Son de Negro. El trabajo de gestión de conocimiento e investigación cultural ha posibilitado jalonar el desarrollo humano integral y conocimientos en prácticas y saberes en el territorio como espacio sociológico – antropológico e histórico en el cual se reafirma la identidad de la cultura ancestral congolés–africana, llegada a la región en la época de la colonia. Como conclusión se tiene que, no obstante la importancia de la tradición oral en la cultura del Caribe colombiano y en la zona del Canal del Dique, el patrimonio cultural inmaterial está revertido de gran fragilidad, sobre todo, por los soportes para conservar la memoria y encontrar las formas de transmitir la oralidadhttps://investigiumire.unicesmag.edu.co/index.php/ire/article/view/283/pdf_29culturafestival son de negroidentidadoralidadpatrimonio |
| spellingShingle | Manuel Antonio Pérez Herrera estival son de negro, un laboratorio de prácticas y saberes Revista Investigium IRE cultura festival son de negro identidad oralidad patrimonio |
| title | estival son de negro, un laboratorio de prácticas y saberes |
| title_full | estival son de negro, un laboratorio de prácticas y saberes |
| title_fullStr | estival son de negro, un laboratorio de prácticas y saberes |
| title_full_unstemmed | estival son de negro, un laboratorio de prácticas y saberes |
| title_short | estival son de negro, un laboratorio de prácticas y saberes |
| title_sort | estival son de negro un laboratorio de practicas y saberes |
| topic | cultura festival son de negro identidad oralidad patrimonio |
| url | https://investigiumire.unicesmag.edu.co/index.php/ire/article/view/283/pdf_29 |
| work_keys_str_mv | AT manuelantonioperezherrera estivalsondenegrounlaboratoriodepracticasysaberes |