KEWENANGAN PERADILAN AGAMA DALAM MEMUTUS PERKARA PERCERAIAN AKIBAT MURTAD

Abstract: The provisions of Article 49 of Indonesia regulations No. 3 of 2006 on the Religious Court affirmed that the authority of religious courts is limited to those cases that occur among Muslims in Indonesia regarding marriage, divorce, sadaqah, infaq, testament, hibah, zakat, waqf and Islamic...

Full description

Bibliographic Details
Main Author: Fatmawati Fatmawati
Format: Article
Language:English
Published: Universitas Negeri Malang 2017-06-01
Series:Jurnal Ilmiah Pendidikan Pancasila dan Kewarganegaraan
Subjects:
Online Access:http://journal2.um.ac.id/index.php/jppk/article/view/2508
_version_ 1818488177068867584
author Fatmawati Fatmawati
author_facet Fatmawati Fatmawati
author_sort Fatmawati Fatmawati
collection DOAJ
description Abstract: The provisions of Article 49 of Indonesia regulations No. 3 of 2006 on the Religious Court affirmed that the authority of religious courts is limited to those cases that occur among Muslims in Indonesia regarding marriage, divorce, sadaqah, infaq, testament, hibah, zakat, waqf and Islamic economic, Such arrangements may implicated the provisions litigant in court religion is Muslim (principle of personalization). In fact, the practice is common in religious courts decide divorce activity is due to apostasy. Of course it is contrary to the principle of personalization inherent in religious courts. This study is important to ensure that the actions carried out the religious courts in accordance with applicable laws and regulations in order to ensure legal certainty litigant parties in matters of divorce due to apostasy   Abstrak: Pasal 49 Undang-Undang Nomor 3 Tahun 2006 Tentang Peradilan Agama menegaskan bahwa kewenangan peradilan agama terbatas pada perkara-perkara yang terjadi antara umat Islam di Indonesia seputar perkawinan, Perceraian, shadaqah, infaq, wasiat, hibah, zakat, wakaf, dan ekonomi syariah. Pengaturan tersebut berimpilikasi pada ketentuan yang boleh berperkara di pengadilan agama hanyalah orang Islam (asas personalisasi). Pada kenyataannya, praktik yang sering ditemui di peradilan agama ialah kegiatan memutus perceraian akibat murtad. Tentu hal tersebut bertentangan dengan asas personalisasi yang melekat pada peradilan agama. Penelitian ini penting guna memastikan bahwa tindakan yang dilakukan peradilan agama tersebut telah sesuai dengan ketentuan hukum yang berlaku demi menjamin kepastian hukum pihak-pihak yang berperkara dalam persoalan perceraian akibat murtad.   DOI : http://dx.doi.org/10.17977/um019v2i12017p026
first_indexed 2024-12-10T16:47:44Z
format Article
id doaj.art-e2694d3a53a54512b1fd7a1f22f429a5
institution Directory Open Access Journal
issn 2528-0767
2527-8495
language English
last_indexed 2024-12-10T16:47:44Z
publishDate 2017-06-01
publisher Universitas Negeri Malang
record_format Article
series Jurnal Ilmiah Pendidikan Pancasila dan Kewarganegaraan
spelling doaj.art-e2694d3a53a54512b1fd7a1f22f429a52022-12-22T01:41:01ZengUniversitas Negeri MalangJurnal Ilmiah Pendidikan Pancasila dan Kewarganegaraan2528-07672527-84952017-06-012126331518KEWENANGAN PERADILAN AGAMA DALAM MEMUTUS PERKARA PERCERAIAN AKIBAT MURTADFatmawati Fatmawati0Pengadilan Agama Kabupaten BangkalanAbstract: The provisions of Article 49 of Indonesia regulations No. 3 of 2006 on the Religious Court affirmed that the authority of religious courts is limited to those cases that occur among Muslims in Indonesia regarding marriage, divorce, sadaqah, infaq, testament, hibah, zakat, waqf and Islamic economic, Such arrangements may implicated the provisions litigant in court religion is Muslim (principle of personalization). In fact, the practice is common in religious courts decide divorce activity is due to apostasy. Of course it is contrary to the principle of personalization inherent in religious courts. This study is important to ensure that the actions carried out the religious courts in accordance with applicable laws and regulations in order to ensure legal certainty litigant parties in matters of divorce due to apostasy   Abstrak: Pasal 49 Undang-Undang Nomor 3 Tahun 2006 Tentang Peradilan Agama menegaskan bahwa kewenangan peradilan agama terbatas pada perkara-perkara yang terjadi antara umat Islam di Indonesia seputar perkawinan, Perceraian, shadaqah, infaq, wasiat, hibah, zakat, wakaf, dan ekonomi syariah. Pengaturan tersebut berimpilikasi pada ketentuan yang boleh berperkara di pengadilan agama hanyalah orang Islam (asas personalisasi). Pada kenyataannya, praktik yang sering ditemui di peradilan agama ialah kegiatan memutus perceraian akibat murtad. Tentu hal tersebut bertentangan dengan asas personalisasi yang melekat pada peradilan agama. Penelitian ini penting guna memastikan bahwa tindakan yang dilakukan peradilan agama tersebut telah sesuai dengan ketentuan hukum yang berlaku demi menjamin kepastian hukum pihak-pihak yang berperkara dalam persoalan perceraian akibat murtad.   DOI : http://dx.doi.org/10.17977/um019v2i12017p026http://journal2.um.ac.id/index.php/jppk/article/view/2508competencedivorceapostasy and religious courts
spellingShingle Fatmawati Fatmawati
KEWENANGAN PERADILAN AGAMA DALAM MEMUTUS PERKARA PERCERAIAN AKIBAT MURTAD
Jurnal Ilmiah Pendidikan Pancasila dan Kewarganegaraan
competence
divorce
apostasy and religious courts
title KEWENANGAN PERADILAN AGAMA DALAM MEMUTUS PERKARA PERCERAIAN AKIBAT MURTAD
title_full KEWENANGAN PERADILAN AGAMA DALAM MEMUTUS PERKARA PERCERAIAN AKIBAT MURTAD
title_fullStr KEWENANGAN PERADILAN AGAMA DALAM MEMUTUS PERKARA PERCERAIAN AKIBAT MURTAD
title_full_unstemmed KEWENANGAN PERADILAN AGAMA DALAM MEMUTUS PERKARA PERCERAIAN AKIBAT MURTAD
title_short KEWENANGAN PERADILAN AGAMA DALAM MEMUTUS PERKARA PERCERAIAN AKIBAT MURTAD
title_sort kewenangan peradilan agama dalam memutus perkara perceraian akibat murtad
topic competence
divorce
apostasy and religious courts
url http://journal2.um.ac.id/index.php/jppk/article/view/2508
work_keys_str_mv AT fatmawatifatmawati kewenanganperadilanagamadalammemutusperkaraperceraianakibatmurtad