LA PROPUESTA DEL SUMÁK KAWSAY/BUEN VIVIR, EN LOS ESTADOS PLURINACIONALES DE BOLIVIA Y ECUADOR
El fortalecimiento de los movimientos sociales indígenas, el nuevo constitucionalismo latinoamericano y los avances de los derechos indígenas en el sistema jurídico internacional son evidencia de las profundas transformaciones políticas y epistemológicas que están ocurriendo en la sociedad contempor...
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Universidade de São Paulo
2013-06-01
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| author | Vivian Grace Fernandez-Dávila Urquidi Bruna Muriel Huertas Fuscaldo |
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| description | El fortalecimiento de los movimientos sociales indígenas, el nuevo constitucionalismo latinoamericano y los avances de los derechos indígenas en el sistema jurídico internacional son evidencia de las profundas transformaciones políticas y epistemológicas que están ocurriendo en la sociedad contemporánea. Este proceso de transformación culminó en la promulgación de las nuevas constituciones de los Estados Plurinacionales de Bolivia (2009) y Ecuador (2008), que incorporan el principio del Sumák Kawsay/Buen Vivir como propuesta alternativa al modelo de desarrollo hegemónico. El artículo aborda los avances de tal propuesta, desde la perspectiva del proyecto de descolonización política y social de la América Latina. |
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| publishDate | 2013-06-01 |
| publisher | Universidade de São Paulo |
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| spelling | doaj.art-e28cfcd0f9c4446b982cc7b7924dabaa2022-12-21T22:02:15ZengUniversidade de São PauloCadernos Prolam/USP1676-62882013-06-01122210.11606/issn.1676-6288.prolam.2013.82516LA PROPUESTA DEL SUMÁK KAWSAY/BUEN VIVIR, EN LOS ESTADOS PLURINACIONALES DE BOLIVIA Y ECUADORVivian Grace Fernandez-Dávila Urquidi0Bruna Muriel Huertas Fuscaldo1Escola de Ciências, Artes e Humanidades; Programa Interunidades em Integração da América Latina. Universidade de São Paulo.Programa Interunidades em Integração da América Latina. Universidade de São Paulo.El fortalecimiento de los movimientos sociales indígenas, el nuevo constitucionalismo latinoamericano y los avances de los derechos indígenas en el sistema jurídico internacional son evidencia de las profundas transformaciones políticas y epistemológicas que están ocurriendo en la sociedad contemporánea. Este proceso de transformación culminó en la promulgación de las nuevas constituciones de los Estados Plurinacionales de Bolivia (2009) y Ecuador (2008), que incorporan el principio del Sumák Kawsay/Buen Vivir como propuesta alternativa al modelo de desarrollo hegemónico. El artículo aborda los avances de tal propuesta, desde la perspectiva del proyecto de descolonización política y social de la América Latina.http://www.revistas.usp.br/prolam/article/view/82516América LatinaPolítica socialCultura Latino-americana. |
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