La dignidad como fundamento de la Biopolítica
La dignidad humana representa desde la perspectiva social, jurídica y política, el imperativo categórico de nuestro tiempo, tal y como versa en el artículo nº 1 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos (ONU, 1948), "Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derecho...
Main Author: | |
---|---|
Format: | Article |
Language: | English |
Published: |
Editorial Neogranadina
2007-01-01
|
Series: | Revista Latinoamericana de Bioética |
Subjects: | |
Online Access: | http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=127020800011 |
_version_ | 1818646493802790912 |
---|---|
author | Ludwig Schmidt H. |
author_facet | Ludwig Schmidt H. |
author_sort | Ludwig Schmidt H. |
collection | DOAJ |
description | La dignidad humana representa desde la perspectiva social, jurídica y política, el imperativo categórico de nuestro tiempo, tal y como versa en el artículo nº 1 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos (ONU, 1948), "Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos". La persona tiene que ser contemplada desde el punto de vista holístico y reconocer que es un ser dotado de principios y derechos que lo deben proteger de cualquier arbitrariedad por el abuso del poder o situación de indignidad e iniquidad. Derechos y deberes que a lo largo de la historia se han conformado y positivado progresivamente, más sin embargo, no logra permear a los diversos estratos sociales y constituirse en forma integral, a pesar de ser norma común en las diversas constituciones del planeta. Epistemológicamente, la dignidad constituye un auténtico hilo conductor primario entre los ámbitos éticos, jurídicos y políticos. La dignidad humana se erige como el principio de los principios, el eje modulador de los criterios de justicia y legalidad. De la dignidad se genera la necesaria y responsable libertad que permite al hombre y a la mujer, ser seres en busca de su autenticidad, de su comprensión de ser seres-para-la-vida, capaces de autorrealizarse con esperanza y con miras a la convivencia armónica y justa. Una dignidad que no puede disociarse del principio de individualidad, y por ende, de su integridad, privacidad e intimidad. Fundamentos que a su vez no pueden ser separados de su relación existencial con-los-otros y con-el-ambiente, en una relación homeostática social y de supervivencia de la humanidad. |
first_indexed | 2024-12-17T00:47:31Z |
format | Article |
id | doaj.art-e39f0ae3cd2240a2a4d1cd3561a2bd69 |
institution | Directory Open Access Journal |
issn | 1657-4702 2462-859X |
language | English |
last_indexed | 2024-12-17T00:47:31Z |
publishDate | 2007-01-01 |
publisher | Editorial Neogranadina |
record_format | Article |
series | Revista Latinoamericana de Bioética |
spelling | doaj.art-e39f0ae3cd2240a2a4d1cd3561a2bd692022-12-21T22:09:52ZengEditorial NeogranadinaRevista Latinoamericana de Bioética1657-47022462-859X2007-01-01712126155La dignidad como fundamento de la BiopolíticaLudwig Schmidt H.La dignidad humana representa desde la perspectiva social, jurídica y política, el imperativo categórico de nuestro tiempo, tal y como versa en el artículo nº 1 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos (ONU, 1948), "Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos". La persona tiene que ser contemplada desde el punto de vista holístico y reconocer que es un ser dotado de principios y derechos que lo deben proteger de cualquier arbitrariedad por el abuso del poder o situación de indignidad e iniquidad. Derechos y deberes que a lo largo de la historia se han conformado y positivado progresivamente, más sin embargo, no logra permear a los diversos estratos sociales y constituirse en forma integral, a pesar de ser norma común en las diversas constituciones del planeta. Epistemológicamente, la dignidad constituye un auténtico hilo conductor primario entre los ámbitos éticos, jurídicos y políticos. La dignidad humana se erige como el principio de los principios, el eje modulador de los criterios de justicia y legalidad. De la dignidad se genera la necesaria y responsable libertad que permite al hombre y a la mujer, ser seres en busca de su autenticidad, de su comprensión de ser seres-para-la-vida, capaces de autorrealizarse con esperanza y con miras a la convivencia armónica y justa. Una dignidad que no puede disociarse del principio de individualidad, y por ende, de su integridad, privacidad e intimidad. Fundamentos que a su vez no pueden ser separados de su relación existencial con-los-otros y con-el-ambiente, en una relación homeostática social y de supervivencia de la humanidad.http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=127020800011dignidadlibertadbioéticabiopolíticapersonaciudadanoestado |
spellingShingle | Ludwig Schmidt H. La dignidad como fundamento de la Biopolítica Revista Latinoamericana de Bioética dignidad libertad bioética biopolítica persona ciudadano estado |
title | La dignidad como fundamento de la Biopolítica |
title_full | La dignidad como fundamento de la Biopolítica |
title_fullStr | La dignidad como fundamento de la Biopolítica |
title_full_unstemmed | La dignidad como fundamento de la Biopolítica |
title_short | La dignidad como fundamento de la Biopolítica |
title_sort | la dignidad como fundamento de la biopolitica |
topic | dignidad libertad bioética biopolítica persona ciudadano estado |
url | http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=127020800011 |
work_keys_str_mv | AT ludwigschmidth ladignidadcomofundamentodelabiopolitica |