La madre (negra de la) patria. Raza, género y nación en una fiesta tradicional
Resumen La Fiesta de la Patria Gaucha es un evento tradicional celebrado anualmente en Tacuarembó, Uruguay. En octubre del 2018, el lanzamiento del afiche que convocaba a su 33ª edición, desató una polémica a partir de una imagen producida para la ocasión en la que una mujer afro amamantaba a un beb...
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Universidade Federal do Rio Grande do Sul
2022-06-01
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| Series: | Horizontes Antropológicos |
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| description | Resumen La Fiesta de la Patria Gaucha es un evento tradicional celebrado anualmente en Tacuarembó, Uruguay. En octubre del 2018, el lanzamiento del afiche que convocaba a su 33ª edición, desató una polémica a partir de una imagen producida para la ocasión en la que una mujer afro amamantaba a un bebé blanco situada en la época colonial o post-colonial. El debate adquirió dimensión nacional y fue tema central en los medios masivos de comunicación; se desencadenó en múltiples direcciones e incluyó a una multiplicidad de actores, a saber: referentes de organizaciones sociales afrodescendientes, autoridades del primer y segundo nivel de gobierno, representantes de partidos políticos, además de los sujetos vinculados a la autoría de la obra. Del complejo entramado de interpretaciones enfrentadas en torno a la in-existencia de una imagen racista, es que realizo un análisis de las relaciones raciales y de género en las lecturas de la nación. |
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| publisher | Universidade Federal do Rio Grande do Sul |
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| series | Horizontes Antropológicos |
| spelling | doaj.art-e578c7a495ce40f7857404b1378e54502022-12-22T00:39:45ZengUniversidade Federal do Rio Grande do SulHorizontes Antropológicos1806-99832022-06-0128637110310.1590/s0104-71832022000200003La madre (negra de la) patria. Raza, género y nación en una fiesta tradicionalValentina Brenahttps://orcid.org/0000-0002-4443-7971Resumen La Fiesta de la Patria Gaucha es un evento tradicional celebrado anualmente en Tacuarembó, Uruguay. En octubre del 2018, el lanzamiento del afiche que convocaba a su 33ª edición, desató una polémica a partir de una imagen producida para la ocasión en la que una mujer afro amamantaba a un bebé blanco situada en la época colonial o post-colonial. El debate adquirió dimensión nacional y fue tema central en los medios masivos de comunicación; se desencadenó en múltiples direcciones e incluyó a una multiplicidad de actores, a saber: referentes de organizaciones sociales afrodescendientes, autoridades del primer y segundo nivel de gobierno, representantes de partidos políticos, además de los sujetos vinculados a la autoría de la obra. Del complejo entramado de interpretaciones enfrentadas en torno a la in-existencia de una imagen racista, es que realizo un análisis de las relaciones raciales y de género en las lecturas de la nación.http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0104-71832022000200071&lng=es&tlng=esamas de lechecolonialidadarena políticaafrouruguayos/as |
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