El sacrificio gladiatorio y su vinculación con la guerra en la sociedad mexicana
El siguiente trabajo analiza cómo el Estado azteca-mexica rentabilizó el éxito de la guerra a través de las ceremonias públicas, centrándose en la fiesta de tlacaxipehualiztli, una de las más importantes del calendario, donde se daban cita los gobernantes de las provincias más poderosas, así como mi...
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| Published: |
Consejo Superior de Investigaciones Científicas
2009-12-01
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| spelling | doaj.art-e6086b3b01774a5a8d5d9da256f458dc2022-12-21T21:59:30ZengConsejo Superior de Investigaciones CientíficasGladius0436-029X1988-41682009-12-012918520410.3989/gladius.2009.219218El sacrificio gladiatorio y su vinculación con la guerra en la sociedad mexicanaIsabel Bueno Bravo0Doctora por la Universidad Complutense de MadridEl siguiente trabajo analiza cómo el Estado azteca-mexica rentabilizó el éxito de la guerra a través de las ceremonias públicas, centrándose en la fiesta de tlacaxipehualiztli, una de las más importantes del calendario, donde se daban cita los gobernantes de las provincias más poderosas, así como millones de personas venidas de todos los rincones del Anahuac. Este era el momento propicio para que el imperio desplegara toda su propaganda e hiciera ostentación de su poder. Era el lado oscuro de la conquista, sangre y arena o parafraseando a Juvenal panem et circenses.http://gladius.revistas.csic.es/index.php/gladius/article/view/219guerraespectáculobeneficiopoder y masa |
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