Meşşâî İslam Filozoflarında ‘Tabiat’ Kavramı
Bu çalışmada “tabiat” kavramının sözlük ve terim anlamı analiz edilmiş ve ona ilişkin bazı Meşşâî İslam filozoflarının görüşlerine yer verilmiştir. “Tabiat” sözcüğünü karşılamak üzere Türkçede kullanılan “tabiat” ve “doğa” sözcükleri arasında bir karşılaştırma yapılmıştır. “Tabiat”ın Meşşâî İslam fi...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | English |
| Published: |
ULUM: Journal of Religious Inquiries
2018-07-01
|
| Series: | ULUM |
| Subjects: | |
| Online Access: | https://dergipark.org.tr/tr/pub/ulum/issue/38422/415964?publisher=islami-ilimler-egitim-ve-dayanisma-dernegi |
| _version_ | 1797329406163681280 |
|---|---|
| author | Nuri Adıgüzel |
| author_facet | Nuri Adıgüzel |
| author_sort | Nuri Adıgüzel |
| collection | DOAJ |
| description | Bu çalışmada “tabiat” kavramının sözlük ve terim anlamı analiz edilmiş ve ona ilişkin bazı Meşşâî İslam filozoflarının görüşlerine yer verilmiştir. “Tabiat” sözcüğünü karşılamak üzere Türkçede kullanılan “tabiat” ve “doğa” sözcükleri arasında bir karşılaştırma yapılmıştır. “Tabiat”ın Meşşâî İslam filozofları tarafından isim olarak kullanıldığı varlık alanı hakkında bilgi verilmiş ve İbn Sina ile İbn Rüşd arasında cereyan eden tabiatın ispatının gerekip gerekmeyeceği tartışmasına değinilmiştir. Cisimlerde görülen hareket ve sükunun kaynağı olması bakımından “tabiat”ın nelere delalet ettiği hususunda İbn Sina’nın görüşleri Aristo ile mukayeseli olarak sunulmuştur. Daha sonra bir terim olarak “tabiat”ın filozoflar tarafından yapılan tanımı ortaya konulmuştur. İslam felsefesinde önemli bir yere sahip olan “tabiat” kavramına Meşşâî İslam filozoflarının yükledikleri anlam ve onu kullanma biçimleri, Aristo’dan farklıdır. Özellikle her türlü oluş ve hareketin kaynağını açıklamak amacıyla kullandıkları “tabiat” kavramı etimolojik açıdan tüm nedenleri Allah’a ulaştırmaya imkan sağlamaktadır. Ayrıca kavramın, “tabiat – tabiat ötesi” ayrımına dayanak teşkil ettiği de bilinmektedir. Makalenin amacı, “tabiat” kavramının günümüzde yeni teorilerle ilişkili olarak kullanılma imkanlarını belirginleştirmektir. |
| first_indexed | 2024-03-08T07:04:10Z |
| format | Article |
| id | doaj.art-e686273e797240d1847b8ff5796d87b0 |
| institution | Directory Open Access Journal |
| issn | 2645-9132 |
| language | English |
| last_indexed | 2024-03-08T07:04:10Z |
| publishDate | 2018-07-01 |
| publisher | ULUM: Journal of Religious Inquiries |
| record_format | Article |
| series | ULUM |
| spelling | doaj.art-e686273e797240d1847b8ff5796d87b02024-02-03T05:07:26ZengULUM: Journal of Religious InquiriesULUM2645-91322018-07-01115212100Meşşâî İslam Filozoflarında ‘Tabiat’ KavramıNuri Adıgüzel0ANKARA YILDIRIM BEYAZIT ÜNİVERSİTESİBu çalışmada “tabiat” kavramının sözlük ve terim anlamı analiz edilmiş ve ona ilişkin bazı Meşşâî İslam filozoflarının görüşlerine yer verilmiştir. “Tabiat” sözcüğünü karşılamak üzere Türkçede kullanılan “tabiat” ve “doğa” sözcükleri arasında bir karşılaştırma yapılmıştır. “Tabiat”ın Meşşâî İslam filozofları tarafından isim olarak kullanıldığı varlık alanı hakkında bilgi verilmiş ve İbn Sina ile İbn Rüşd arasında cereyan eden tabiatın ispatının gerekip gerekmeyeceği tartışmasına değinilmiştir. Cisimlerde görülen hareket ve sükunun kaynağı olması bakımından “tabiat”ın nelere delalet ettiği hususunda İbn Sina’nın görüşleri Aristo ile mukayeseli olarak sunulmuştur. Daha sonra bir terim olarak “tabiat”ın filozoflar tarafından yapılan tanımı ortaya konulmuştur. İslam felsefesinde önemli bir yere sahip olan “tabiat” kavramına Meşşâî İslam filozoflarının yükledikleri anlam ve onu kullanma biçimleri, Aristo’dan farklıdır. Özellikle her türlü oluş ve hareketin kaynağını açıklamak amacıyla kullandıkları “tabiat” kavramı etimolojik açıdan tüm nedenleri Allah’a ulaştırmaya imkan sağlamaktadır. Ayrıca kavramın, “tabiat – tabiat ötesi” ayrımına dayanak teşkil ettiği de bilinmektedir. Makalenin amacı, “tabiat” kavramının günümüzde yeni teorilerle ilişkili olarak kullanılma imkanlarını belirginleştirmektir.https://dergipark.org.tr/tr/pub/ulum/issue/38422/415964?publisher=islami-ilimler-egitim-ve-dayanisma-dernegii̇slam felsefesimeşşâîtabiati̇lletsebepi̇lkeislamic philosophyperipateticṭabīʻacausereasonprinciple |
| spellingShingle | Nuri Adıgüzel Meşşâî İslam Filozoflarında ‘Tabiat’ Kavramı ULUM i̇slam felsefesi meşşâî tabiat i̇llet sebep i̇lke islamic philosophy peripatetic ṭabīʻa cause reason principle |
| title | Meşşâî İslam Filozoflarında ‘Tabiat’ Kavramı |
| title_full | Meşşâî İslam Filozoflarında ‘Tabiat’ Kavramı |
| title_fullStr | Meşşâî İslam Filozoflarında ‘Tabiat’ Kavramı |
| title_full_unstemmed | Meşşâî İslam Filozoflarında ‘Tabiat’ Kavramı |
| title_short | Meşşâî İslam Filozoflarında ‘Tabiat’ Kavramı |
| title_sort | messai islam filozoflarinda tabiat kavrami |
| topic | i̇slam felsefesi meşşâî tabiat i̇llet sebep i̇lke islamic philosophy peripatetic ṭabīʻa cause reason principle |
| url | https://dergipark.org.tr/tr/pub/ulum/issue/38422/415964?publisher=islami-ilimler-egitim-ve-dayanisma-dernegi |
| work_keys_str_mv | AT nuriadıguzel messaiislamfilozoflarındatabiatkavramı |