Sceny biblijne na średniowiecznych pieczęciach śląskich proboszczów

W artykule został podjęty temat obecności scen biblijnych na średniowiecznych pieczęciach proboszczów śląskich, będących przedmiotem badań jednego z najsłabiej rozpoznanych do tej pory działów sfragistyki. Analizie poddano sześć odcisków z XIII-XV wieku, należących do Wojsława – proboszcza otmuchow...

Full description

Bibliographic Details
Main Author: Jagna Rita Sobel
Format: Article
Language:deu
Published: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II 2022-06-01
Series:Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne
Subjects:
Online Access:https://czasopisma.kul.pl/index.php/abmk/article/view/13580
_version_ 1797325021705666560
author Jagna Rita Sobel
author_facet Jagna Rita Sobel
author_sort Jagna Rita Sobel
collection DOAJ
description W artykule został podjęty temat obecności scen biblijnych na średniowiecznych pieczęciach proboszczów śląskich, będących przedmiotem badań jednego z najsłabiej rozpoznanych do tej pory działów sfragistyki. Analizie poddano sześć odcisków z XIII-XV wieku, należących do Wojsława – proboszcza otmuchowskiego, Bertolda – plebana w Nowym Kościele, Stefana – proboszcza nyskiego, Jana – plebana w Węgrach, Tomasza – proboszcza w Strzelinie oraz Jana Bawdego – proboszcza kościoła św. Piotra w Legnicy. Potwierdziła ona recepcję scen biblijnych na sigillach plebańskich, przy czym we wszystkich sześciu przypadkach były to nawiązania do Nowego Testamentu. Na pięciu pieczęciach znalazły się wydarzenia znane z Ewangelii: zwiastowanie Najświętszej Maryi Pannie lub chrzest Jezusa (jedyna dostępna dziś niewyraźna reprodukcja tego zabytku nie pozwoliła rozstrzygnąć kwestii interpretacji obecnego na nim wyobrażenia), ucieczka Świętej Rodziny do Egiptu, ukrzyżowanie i zmartwychwstanie Chrystusa oraz Jego spotkanie ze św. Tomaszem. Jeden odcisk eksponuje opisaną w Apokalipsie św. Jana scenę walki św. Michała Archanioła ze smokiem. Ikonografię tych pieczęci odniesiono do ikonosfery otaczającej ich dysponentów. Zabieg ten wykazał, iż nie w każdym wypadku plebani dobierali wyobrażenia napieczętne, kierując się patrocinium swojego kościoła parafialnego. Niekiedy wyrażały one wyłącznie ich osobistą pobożność. Niewielka liczba tych zabytków świadczy jednak o tym, iż są wyjątkami na tle śląskich pieczęci proboszczowskich.
first_indexed 2024-03-08T06:05:00Z
format Article
id doaj.art-e7594ce58cde4530b2ba46b38f125da1
institution Directory Open Access Journal
issn 0518-3766
2545-3491
language deu
last_indexed 2024-03-08T06:05:00Z
publishDate 2022-06-01
publisher Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
record_format Article
series Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne
spelling doaj.art-e7594ce58cde4530b2ba46b38f125da12024-02-04T22:14:21ZdeuKatolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła IIArchiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne0518-37662545-34912022-06-0111810.31743/abmk.13580Sceny biblijne na średniowiecznych pieczęciach śląskich proboszczówJagna Rita Sobel W artykule został podjęty temat obecności scen biblijnych na średniowiecznych pieczęciach proboszczów śląskich, będących przedmiotem badań jednego z najsłabiej rozpoznanych do tej pory działów sfragistyki. Analizie poddano sześć odcisków z XIII-XV wieku, należących do Wojsława – proboszcza otmuchowskiego, Bertolda – plebana w Nowym Kościele, Stefana – proboszcza nyskiego, Jana – plebana w Węgrach, Tomasza – proboszcza w Strzelinie oraz Jana Bawdego – proboszcza kościoła św. Piotra w Legnicy. Potwierdziła ona recepcję scen biblijnych na sigillach plebańskich, przy czym we wszystkich sześciu przypadkach były to nawiązania do Nowego Testamentu. Na pięciu pieczęciach znalazły się wydarzenia znane z Ewangelii: zwiastowanie Najświętszej Maryi Pannie lub chrzest Jezusa (jedyna dostępna dziś niewyraźna reprodukcja tego zabytku nie pozwoliła rozstrzygnąć kwestii interpretacji obecnego na nim wyobrażenia), ucieczka Świętej Rodziny do Egiptu, ukrzyżowanie i zmartwychwstanie Chrystusa oraz Jego spotkanie ze św. Tomaszem. Jeden odcisk eksponuje opisaną w Apokalipsie św. Jana scenę walki św. Michała Archanioła ze smokiem. Ikonografię tych pieczęci odniesiono do ikonosfery otaczającej ich dysponentów. Zabieg ten wykazał, iż nie w każdym wypadku plebani dobierali wyobrażenia napieczętne, kierując się patrocinium swojego kościoła parafialnego. Niekiedy wyrażały one wyłącznie ich osobistą pobożność. Niewielka liczba tych zabytków świadczy jednak o tym, iż są wyjątkami na tle śląskich pieczęci proboszczowskich. https://czasopisma.kul.pl/index.php/abmk/article/view/13580pieczęcieikonografiasceny biblijneproboszczowieŚląsk
spellingShingle Jagna Rita Sobel
Sceny biblijne na średniowiecznych pieczęciach śląskich proboszczów
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne
pieczęcie
ikonografia
sceny biblijne
proboszczowie
Śląsk
title Sceny biblijne na średniowiecznych pieczęciach śląskich proboszczów
title_full Sceny biblijne na średniowiecznych pieczęciach śląskich proboszczów
title_fullStr Sceny biblijne na średniowiecznych pieczęciach śląskich proboszczów
title_full_unstemmed Sceny biblijne na średniowiecznych pieczęciach śląskich proboszczów
title_short Sceny biblijne na średniowiecznych pieczęciach śląskich proboszczów
title_sort sceny biblijne na sredniowiecznych pieczeciach slaskich proboszczow
topic pieczęcie
ikonografia
sceny biblijne
proboszczowie
Śląsk
url https://czasopisma.kul.pl/index.php/abmk/article/view/13580
work_keys_str_mv AT jagnaritasobel scenybiblijnenasredniowiecznychpieczeciachslaskichproboszczow