Szlachetny dzikus Jeana-Jacques’a Rousseau, a anarchoprymitywistyczny powrót do natury
Idea „szlachetnego dzikusa” przedstawiona przez Jeana Jacquesa Rousseau została wykorzystana w rozważaniach anarchoprymitywistów. Celem artykułu jest porównacie „szlachetnego dzikusa” Rousseau ze współczesnym „szlachetnym dzikusem” anarchoprymitywistów. Człowiek żyjący w stanie natury Rousseau to fi...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | deu |
| Published: |
Lodz University Press
2021-12-01
|
| Series: | Hybris |
| Subjects: | |
| Online Access: | https://czasopisma.uni.lodz.pl/hybris/article/view/14409 |
| _version_ | 1797635780558979072 |
|---|---|
| author | Michał Gołda |
| author_facet | Michał Gołda |
| author_sort | Michał Gołda |
| collection | DOAJ |
| description | Idea „szlachetnego dzikusa” przedstawiona przez Jeana Jacquesa Rousseau została wykorzystana w rozważaniach anarchoprymitywistów. Celem artykułu jest porównacie „szlachetnego dzikusa” Rousseau ze współczesnym „szlachetnym dzikusem” anarchoprymitywistów. Człowiek żyjący w stanie natury Rousseau to figura retoryczna, za sprawą której francuski filozof chciał rozważyć opozycję życia w naturze i poza naturą. Wydobyć różnicę między ludźmi funkcjonującymi w społeczeństwach cywilizowanych, a dzikimi jednostkami pozostającymi w pełnej symbiozie z naturą. Według niego porzucając przyrodę na rzecz życia w społeczeństwie, „szlachetny dzikus” stracił wiele pierwotnych i naturalnych przymiotów, zyskując w zamian profity potrzebne do zbiorowej egzystencji. Anarchoprymitywistyczna technofobia wyraża się w przekonaniu, że nauka i technika nie są w stanie dać człowiekowi szczęścia oraz prowadzą do degradacji środowiska, alienacji człowieka z natury I zniewolenia ludzi przez system. Postulowany przez nich powrót do natury ma na celu odrzucenie technologii, cywilizacji i społecznych zwierzchności oraz przejście z osiadłego do łowiecko-zbierackiego trybu życia. Ma to na nowo „obudzić” w ludziach szczęśliwego, szlachetnego dzikusa. Czy jest to jednak możliwe? Czy człowiek żyjący w symbiozie z naturą, postulowany przez anarchoprymitywistów, jest jedynie figurą retoryczną, jak obecny w filozofii Rousseau szlachetny dzikus? Czy możliwy jest prawdziwy powrót do natury, czy są to tylko I wyłącznie ideologiczne spekulacje? |
| first_indexed | 2024-03-11T12:26:11Z |
| format | Article |
| id | doaj.art-e8c53cccd554438d8f6dbcc8ae1ea2de |
| institution | Directory Open Access Journal |
| issn | 1689-4286 |
| language | deu |
| last_indexed | 2024-03-11T12:26:11Z |
| publishDate | 2021-12-01 |
| publisher | Lodz University Press |
| record_format | Article |
| series | Hybris |
| spelling | doaj.art-e8c53cccd554438d8f6dbcc8ae1ea2de2023-11-06T09:19:50ZdeuLodz University PressHybris1689-42862021-12-0154313110.18778/1689-4286.54.0114311Szlachetny dzikus Jeana-Jacques’a Rousseau, a anarchoprymitywistyczny powrót do naturyMichał Gołda0https://orcid.org/0000-0002-4127-2438Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w PoznaniuIdea „szlachetnego dzikusa” przedstawiona przez Jeana Jacquesa Rousseau została wykorzystana w rozważaniach anarchoprymitywistów. Celem artykułu jest porównacie „szlachetnego dzikusa” Rousseau ze współczesnym „szlachetnym dzikusem” anarchoprymitywistów. Człowiek żyjący w stanie natury Rousseau to figura retoryczna, za sprawą której francuski filozof chciał rozważyć opozycję życia w naturze i poza naturą. Wydobyć różnicę między ludźmi funkcjonującymi w społeczeństwach cywilizowanych, a dzikimi jednostkami pozostającymi w pełnej symbiozie z naturą. Według niego porzucając przyrodę na rzecz życia w społeczeństwie, „szlachetny dzikus” stracił wiele pierwotnych i naturalnych przymiotów, zyskując w zamian profity potrzebne do zbiorowej egzystencji. Anarchoprymitywistyczna technofobia wyraża się w przekonaniu, że nauka i technika nie są w stanie dać człowiekowi szczęścia oraz prowadzą do degradacji środowiska, alienacji człowieka z natury I zniewolenia ludzi przez system. Postulowany przez nich powrót do natury ma na celu odrzucenie technologii, cywilizacji i społecznych zwierzchności oraz przejście z osiadłego do łowiecko-zbierackiego trybu życia. Ma to na nowo „obudzić” w ludziach szczęśliwego, szlachetnego dzikusa. Czy jest to jednak możliwe? Czy człowiek żyjący w symbiozie z naturą, postulowany przez anarchoprymitywistów, jest jedynie figurą retoryczną, jak obecny w filozofii Rousseau szlachetny dzikus? Czy możliwy jest prawdziwy powrót do natury, czy są to tylko I wyłącznie ideologiczne spekulacje?https://czasopisma.uni.lodz.pl/hybris/article/view/14409jean-jacques rousseauanarchoprymitywizmstan naturyszlachetny dzikus |
| spellingShingle | Michał Gołda Szlachetny dzikus Jeana-Jacques’a Rousseau, a anarchoprymitywistyczny powrót do natury Hybris jean-jacques rousseau anarchoprymitywizm stan natury szlachetny dzikus |
| title | Szlachetny dzikus Jeana-Jacques’a Rousseau, a anarchoprymitywistyczny powrót do natury |
| title_full | Szlachetny dzikus Jeana-Jacques’a Rousseau, a anarchoprymitywistyczny powrót do natury |
| title_fullStr | Szlachetny dzikus Jeana-Jacques’a Rousseau, a anarchoprymitywistyczny powrót do natury |
| title_full_unstemmed | Szlachetny dzikus Jeana-Jacques’a Rousseau, a anarchoprymitywistyczny powrót do natury |
| title_short | Szlachetny dzikus Jeana-Jacques’a Rousseau, a anarchoprymitywistyczny powrót do natury |
| title_sort | szlachetny dzikus jeana jacques a rousseau a anarchoprymitywistyczny powrot do natury |
| topic | jean-jacques rousseau anarchoprymitywizm stan natury szlachetny dzikus |
| url | https://czasopisma.uni.lodz.pl/hybris/article/view/14409 |
| work_keys_str_mv | AT michałgołda szlachetnydzikusjeanajacquesarousseauaanarchoprymitywistycznypowrotdonatury |