«Духовный рыцарь» И. Лопухин: диалог с властью и совестью
Рассматривается конфликт между московскими мартинистами и Екатериной II во второй половине 1780-х – начале 1790-х гг., который нашел свое отражение в «Записках сенатора И. Лопухина» – известного масона и теоретика московского мартинизма. В «Записках» происходит моделирование типа «духовного рыцаря»...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | deu |
| Published: |
Ural Federal University
2018-09-01
|
| Series: | Quaestio Rossica |
| Subjects: | |
| Online Access: | https://qr.urfu.ru/ojs/index.php/qr/article/view/3324 |
| _version_ | 1818939540040056832 |
|---|---|
| author | Elena Prikazchikova |
| author_facet | Elena Prikazchikova |
| author_sort | Elena Prikazchikova |
| collection | DOAJ |
| description |
Рассматривается конфликт между московскими мартинистами и Екатериной II во второй половине 1780-х – начале 1790-х гг., который нашел свое отражение в «Записках сенатора И. Лопухина» – известного масона и теоретика московского мартинизма. В «Записках» происходит моделирование типа «духовного рыцаря» как одного из вариантов «внутреннего человека» антропологического масонского мифа, теоретические основы которого были разработаны Лопухиным в трактатах «Некоторые черты о внутренней церкви» (1789) и «Духовный рыцарь, или Ищущий премудрости» (1791). В «Записках» не только представлен классический пример духовного рыцарства, сопряженного с преодолением собственной «злой воли», но и реализуется задача защиты от бездоказательной критики властей самого масонства как культурно-религиозного сообщества. Лопухин вступает в полемику с антимасонским творчеством Екатерины II 1780-х гг. и разоблачает механизм формирования антимасонского общественного мнения в России. Возможность одержать моральную победу над своими гонителями он видит в соединении своей добродетельности и добрых чувств правителя, в руках которого находится судьба несправедливо осужденного «духовного рыцаря». Хотя подобный пример пробуждения совести оказывается частным случаем, не повлиявшим на приговор императрицы Екатерины II другим московским мартинистам, для Лопухина данный случай милости власти становится символичным. Он подтверждает возможность духовного возрождения любого человека, будь это помещик Самолюбов из драмы Лопухина «Торжество правосудия и добродетели, или Добрый судия» или самодержавный правитель огромной империи.
|
| first_indexed | 2024-12-20T06:25:22Z |
| format | Article |
| id | doaj.art-e94e5af41cbe41729fb3eafe4c6e7f96 |
| institution | Directory Open Access Journal |
| issn | 2311-911X 2313-6871 |
| language | deu |
| last_indexed | 2024-12-20T06:25:22Z |
| publishDate | 2018-09-01 |
| publisher | Ural Federal University |
| record_format | Article |
| series | Quaestio Rossica |
| spelling | doaj.art-e94e5af41cbe41729fb3eafe4c6e7f962022-12-21T19:50:19ZdeuUral Federal UniversityQuaestio Rossica2311-911X2313-68712018-09-016310.15826/qr.2018.3.323«Духовный рыцарь» И. Лопухин: диалог с властью и совестьюElena Prikazchikova Рассматривается конфликт между московскими мартинистами и Екатериной II во второй половине 1780-х – начале 1790-х гг., который нашел свое отражение в «Записках сенатора И. Лопухина» – известного масона и теоретика московского мартинизма. В «Записках» происходит моделирование типа «духовного рыцаря» как одного из вариантов «внутреннего человека» антропологического масонского мифа, теоретические основы которого были разработаны Лопухиным в трактатах «Некоторые черты о внутренней церкви» (1789) и «Духовный рыцарь, или Ищущий премудрости» (1791). В «Записках» не только представлен классический пример духовного рыцарства, сопряженного с преодолением собственной «злой воли», но и реализуется задача защиты от бездоказательной критики властей самого масонства как культурно-религиозного сообщества. Лопухин вступает в полемику с антимасонским творчеством Екатерины II 1780-х гг. и разоблачает механизм формирования антимасонского общественного мнения в России. Возможность одержать моральную победу над своими гонителями он видит в соединении своей добродетельности и добрых чувств правителя, в руках которого находится судьба несправедливо осужденного «духовного рыцаря». Хотя подобный пример пробуждения совести оказывается частным случаем, не повлиявшим на приговор императрицы Екатерины II другим московским мартинистам, для Лопухина данный случай милости власти становится символичным. Он подтверждает возможность духовного возрождения любого человека, будь это помещик Самолюбов из драмы Лопухина «Торжество правосудия и добродетели, или Добрый судия» или самодержавный правитель огромной империи. https://qr.urfu.ru/ojs/index.php/qr/article/view/3324масонство; «Записки сенатора И. Лопухина»; Екатерина II; правительственные репрессии против московских мартинистов 1792 г. |
| spellingShingle | Elena Prikazchikova «Духовный рыцарь» И. Лопухин: диалог с властью и совестью Quaestio Rossica масонство; «Записки сенатора И. Лопухина»; Екатерина II; правительственные репрессии против московских мартинистов 1792 г. |
| title | «Духовный рыцарь» И. Лопухин: диалог с властью и совестью |
| title_full | «Духовный рыцарь» И. Лопухин: диалог с властью и совестью |
| title_fullStr | «Духовный рыцарь» И. Лопухин: диалог с властью и совестью |
| title_full_unstemmed | «Духовный рыцарь» И. Лопухин: диалог с властью и совестью |
| title_short | «Духовный рыцарь» И. Лопухин: диалог с властью и совестью |
| title_sort | духовный рыцарь и лопухин диалог с властью и совестью |
| topic | масонство; «Записки сенатора И. Лопухина»; Екатерина II; правительственные репрессии против московских мартинистов 1792 г. |
| url | https://qr.urfu.ru/ojs/index.php/qr/article/view/3324 |
| work_keys_str_mv | AT elenaprikazchikova duhovnyjrycarʹilopuhindialogsvlastʹûisovestʹû |