L’apostrophe de l’événement: Romano à la lumière de Badiou et Marion
Les pensées contemporaines de l’événement, tout comme la langue de tous, déterminent l’événement comme étant une exception sur l’ordre normal du monde. À la différence des faits, les événements ont un caractère exceptionnel qui provient pour l’essentiel de leur caractère assigné, adressé. Alors que...
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Format: | Article |
Language: | English |
Published: |
University Library System, University of Pittsburgh
2013-12-01
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Series: | Journal of French and Francophone Philosophy |
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Online Access: | http://jffp.pitt.edu/ojs/index.php/jffp/article/view/609 |
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author | Stéphane Vinolo |
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description | Les pensées contemporaines de l’événement, tout comme la langue de tous, déterminent l’événement comme étant une exception sur l’ordre normal du monde. À la différence des faits, les événements ont un caractère exceptionnel qui provient pour l’essentiel de leur caractère assigné, adressé. Alors que les faits intramondains sont ouverts à tous, l’événement est toujours vécu à la première personne, de façon unique et non-itérable. Grâce à une lecture comparée des théories de l’événement de Claude Romano, Alain Badiou et Jean-Luc Marion, nous questionnons ce problème de l’adresse et posons une adestination essentielle de l’événement, nous obligeant par là à penser non pas une exceptionnalité de l’événement mais au contraire sa grande banalité. |
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spelling | doaj.art-eb080f22f4274e1b9fb2f9d730897bb32022-12-22T03:48:42ZengUniversity Library System, University of PittsburghJournal of French and Francophone Philosophy2155-11622013-12-01212516710.5195/jffp.2013.609545L’apostrophe de l’événement: Romano à la lumière de Badiou et MarionStéphane Vinolo0Regent's University London Centre for Transnational StudiesLes pensées contemporaines de l’événement, tout comme la langue de tous, déterminent l’événement comme étant une exception sur l’ordre normal du monde. À la différence des faits, les événements ont un caractère exceptionnel qui provient pour l’essentiel de leur caractère assigné, adressé. Alors que les faits intramondains sont ouverts à tous, l’événement est toujours vécu à la première personne, de façon unique et non-itérable. Grâce à une lecture comparée des théories de l’événement de Claude Romano, Alain Badiou et Jean-Luc Marion, nous questionnons ce problème de l’adresse et posons une adestination essentielle de l’événement, nous obligeant par là à penser non pas une exceptionnalité de l’événement mais au contraire sa grande banalité.http://jffp.pitt.edu/ojs/index.php/jffp/article/view/609romanobadioumarionévénementadresseadestinationtracecarte |
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