مفهوم النص أُصوله وتطبیقاته فی الشریعة والقانون
من البدیهی أن نصوص الشریعة وعبارات الفقهاء لم ترد لذاتها، وإنما جاءت لتحقیق مصالح الناس فی العاجل والآجل، وبما أن آیات القرآن وأحادیث الرسول (صلى الله علیه وسلم) منحصرة فی عدد لا یمکن أن یتحقق به حل مشاکل الناس والحوادث التی لا تعد ولا تحصى، فقد بذل الفقهاء والأصولیون وسعهم، فی تفریع الأحکام من منط...
| Main Authors: | , |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | Arabic |
| Published: |
University of Mosul, College of Arts
2020-06-01
|
| Series: | آداب الرافدين |
| Subjects: | |
| Online Access: | https://radab.mosuljournals.com/article_165428_c97571effc4d8af08461d8144b037c0e.pdf |
| _version_ | 1797935856672047104 |
|---|---|
| author | عابد جمیل کریم ککو |
| author_facet | عابد جمیل کریم ککو |
| author_sort | عابد جمیل |
| collection | DOAJ |
| description | من البدیهی أن نصوص الشریعة وعبارات الفقهاء لم ترد لذاتها، وإنما جاءت لتحقیق مصالح الناس فی العاجل والآجل، وبما أن آیات القرآن وأحادیث الرسول (صلى الله علیه وسلم) منحصرة فی عدد لا یمکن أن یتحقق به حل مشاکل الناس والحوادث التی لا تعد ولا تحصى، فقد بذل الفقهاء والأصولیون وسعهم، فی تفریع الأحکام من منطوق النصوص، بمفهومیها الموافق والمخالف، إلا أنهم انقسموا إلى فریقین، فمن اعتبر القیاس دلیلاً شرعیاً احتج بالمفاهیم بشروط وضوابط، وأما من أنکر القیاس کإبن حزم فقد رد المفاهیم مطلقاً، والحنفیة استدلوا بالموافقة، وردوا المخالفة . |
| first_indexed | 2024-04-10T18:21:48Z |
| format | Article |
| id | doaj.art-eb5c8721979d4ddf80c70e8bc3149cda |
| institution | Directory Open Access Journal |
| issn | 0378-2867 2664-2506 |
| language | Arabic |
| last_indexed | 2024-04-10T18:21:48Z |
| publishDate | 2020-06-01 |
| publisher | University of Mosul, College of Arts |
| record_format | Article |
| series | آداب الرافدين |
| spelling | doaj.art-eb5c8721979d4ddf80c70e8bc3149cda2023-02-02T07:11:36ZaraUniversity of Mosul, College of Artsآداب الرافدين0378-28672664-25062020-06-01508175777210.33899/radab.2020.165428165428مفهوم النص أُصوله وتطبیقاته فی الشریعة والقانونعابد جمیل0کریم ککو1کلیة القانون والسیاسة/ جامعة دهوککلیة التربیة عقرة/ جامعة دهوکمن البدیهی أن نصوص الشریعة وعبارات الفقهاء لم ترد لذاتها، وإنما جاءت لتحقیق مصالح الناس فی العاجل والآجل، وبما أن آیات القرآن وأحادیث الرسول (صلى الله علیه وسلم) منحصرة فی عدد لا یمکن أن یتحقق به حل مشاکل الناس والحوادث التی لا تعد ولا تحصى، فقد بذل الفقهاء والأصولیون وسعهم، فی تفریع الأحکام من منطوق النصوص، بمفهومیها الموافق والمخالف، إلا أنهم انقسموا إلى فریقین، فمن اعتبر القیاس دلیلاً شرعیاً احتج بالمفاهیم بشروط وضوابط، وأما من أنکر القیاس کإبن حزم فقد رد المفاهیم مطلقاً، والحنفیة استدلوا بالموافقة، وردوا المخالفة .https://radab.mosuljournals.com/article_165428_c97571effc4d8af08461d8144b037c0e.pdfنصوصوقائعاحتجاج |
| spellingShingle | عابد جمیل کریم ککو مفهوم النص أُصوله وتطبیقاته فی الشریعة والقانون آداب الرافدين نصوص وقائع احتجاج |
| title | مفهوم النص أُصوله وتطبیقاته فی الشریعة والقانون |
| title_full | مفهوم النص أُصوله وتطبیقاته فی الشریعة والقانون |
| title_fullStr | مفهوم النص أُصوله وتطبیقاته فی الشریعة والقانون |
| title_full_unstemmed | مفهوم النص أُصوله وتطبیقاته فی الشریعة والقانون |
| title_short | مفهوم النص أُصوله وتطبیقاته فی الشریعة والقانون |
| title_sort | مفهوم النص أُصوله وتطبیقاته فی الشریعة والقانون |
| topic | نصوص وقائع احتجاج |
| url | https://radab.mosuljournals.com/article_165428_c97571effc4d8af08461d8144b037c0e.pdf |
| work_keys_str_mv | AT ʿạbdjmyl mfhwmạlnṣạủṣwlhwtṭbyqạthfyạlsẖryʿẗwạlqạnwn AT ḵrymḵḵw mfhwmạlnṣạủṣwlhwtṭbyqạthfyạlsẖryʿẗwạlqạnwn |