Crepúsculo vespertino, crepúsculo matutino
<p>RESUMEN: En los modelos de historia y tiempo de Hegel y Schelling, operantes en el concepto nietzscheano de mundo y en la comprensión del nihilismo por parte de Jünger y Heidegger, se sustenta la tesis de que el carácter fundamental de la historia sea su poder para invertir el orden del tie...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | English |
| Published: |
Ediciones Universidad de Salamanca
2009-12-01
|
| Series: | Azafea: Revista de Filosofía |
| Online Access: | http://revistas.usal.es/index.php/0213-3563/article/view/4752 |
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| author | Vincenzo VITIELLO |
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| description | <p>RESUMEN: En los modelos de historia y tiempo de Hegel y Schelling, operantes en el concepto nietzscheano de mundo y en la comprensión del nihilismo por parte de Jünger y Heidegger, se sustenta la tesis de que el carácter fundamental de la historia sea su poder para invertir el orden del tiempo. Esta perspectiva sirve de trasfondo para una experiencia nihilista de la historia que alcanza su mayor expresión religiosa, gracias a la negatividad que le es inherente, tal como logra describirlo la exposición heideggeriana del «estremecimiento del ser».</p><p>ABSTRACT: From the models of history and time of Hegel and Schelling, which can be found in Nietzsche's concept of world and in Jünger's and Heidegger's understanding of nihilism, the thesis that the fundamental character of the history is their power to invert the order of the time is sustained. This perspective serves as background for an nihilistic experience of the history that reaches their religious expression thanks to their immanent negativity. Heidegger's conception of the «Erzitterung des Seins» represents a paradigmatic description of these experience.</p> |
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| publisher | Ediciones Universidad de Salamanca |
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