gsar brje : Le « nouveau-changer » tibétain de l’exil
L’auteur confronte la catégorie sémantique de « modernité » aux conceptions indigènes (gsar brje, ou « nouveau-changer ») dans le cas précis des Tibétains en exil, et s’attache à montrer que les danses religieuses ‘cham offrent une lecture des changements religieux impulsés par l’invasion du Tibet....
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | fra |
| Published: |
Éditions de la Sorbonne
2006-04-01
|
| Series: | Socio-anthropologie |
| Online Access: | http://journals.openedition.org/socio-anthropologie/458 |
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|---|---|
| author | Nathalie Gauthard |
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| author_sort | Nathalie Gauthard |
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| description | L’auteur confronte la catégorie sémantique de « modernité » aux conceptions indigènes (gsar brje, ou « nouveau-changer ») dans le cas précis des Tibétains en exil, et s’attache à montrer que les danses religieuses ‘cham offrent une lecture des changements religieux impulsés par l’invasion du Tibet. À destination de l’Occident, le ‘cham change d’audience, et ainsi change sa performance scénique. Cette transformation s’inscrit dans le cadre d’une confrontation à une double modernité, profondément liée aux enjeux (économiques et politiques) de préservation culturelle de la diaspora tibétaine. |
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| format | Article |
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| institution | Directory Open Access Journal |
| issn | 1276-8707 1773-018X |
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| publishDate | 2006-04-01 |
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| spelling | doaj.art-ecf0953eecbe45b29d233623cc4dabc72022-12-22T03:37:18ZfraÉditions de la SorbonneSocio-anthropologie1276-87071773-018X2006-04-011810.4000/socio-anthropologie.458gsar brje : Le « nouveau-changer » tibétain de l’exilNathalie GauthardL’auteur confronte la catégorie sémantique de « modernité » aux conceptions indigènes (gsar brje, ou « nouveau-changer ») dans le cas précis des Tibétains en exil, et s’attache à montrer que les danses religieuses ‘cham offrent une lecture des changements religieux impulsés par l’invasion du Tibet. À destination de l’Occident, le ‘cham change d’audience, et ainsi change sa performance scénique. Cette transformation s’inscrit dans le cadre d’une confrontation à une double modernité, profondément liée aux enjeux (économiques et politiques) de préservation culturelle de la diaspora tibétaine.http://journals.openedition.org/socio-anthropologie/458 |
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