¿Devorar para reparar? Una intervención Yanomami en la arquitectura modernista del Congreso Nacional de Brasilia

La noche del veintiuno de diciembre de dos mil veinte, se proyectaron en las fachadas del Congreso Nacional de Brasilia, diseñado por Oscar Niemeyer, grafismos de la cosmología Yanomami con el fin de reivindicar la expulsión de los garimpeiros de sus Tierra Indígenas y denunciar la contaminación de...

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Main Authors: Ayara Mendo Pérez, Camila Bevilaqua Afonso, Priscila Martins de Melo
Format: Article
Language:Spanish
Published: redfundamentos SL 2023-11-01
Series:Revista Indexada de Textos Académicos
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spelling doaj.art-ef199d61bd8c454b8c53e548b686c5502023-12-01T17:10:25Zsparedfundamentos SLRevista Indexada de Textos Académicos2340-97112386-70272023-11-012016818710.24192/2386-7027(2023)(v20)(09)¿Devorar para reparar? Una intervención Yanomami en la arquitectura modernista del Congreso Nacional de BrasiliaAyara Mendo Pérez0https://orcid.org/0000-0001-7074-7343Camila Bevilaqua Afonsohttps://orcid.org/0000-0002-4772-9996Priscila Martins de Melohttps://orcid.org/0009-0003-9920-3552Universidad de Alicante (UA), Universidade Federal do Rio de Janeiro (LAURD/PROURB/FAU/UFRJ)La noche del veintiuno de diciembre de dos mil veinte, se proyectaron en las fachadas del Congreso Nacional de Brasilia, diseñado por Oscar Niemeyer, grafismos de la cosmología Yanomami con el fin de reivindicar la expulsión de los garimpeiros de sus Tierra Indígenas y denunciar la contaminación de suelos, ríos y degradación forestal de sus territorios. Esta proyección de la animación amerindia, titulada Xapiri pë në mari [El soplo de los xapiri], con frases de Davi Kopenawa e ilustraciones del artista Joseca Yanomami, además de ser un acto político de suma importancia, abre otros cuestionamientos en el campo de la arquitectura y del urbanismo. Frente al proyecto moderno impuesto sobre el territorio que supuso en la década de 1950 la construcción de Brasilia, la intervención Yanomami interpela y pone en jaque la supremacía de un proyecto nacional urbano-territorial, invocando otras epistemologías y visiones de mundo. Esta reflexión explica cómo este gesto arquitectónico, devora críticamente al edificio institucional, en el sentido antropofágico, al vestir con un pellejo amerindio a un símbolo del canon espacial moderno. La propuesta antropofágica de intervención en la arquitectura abre perspectivas proyectuales y propone un diálogo para diseñar juntos múltiples urbanidades posibles, apuntando a otras relaciones y devenires entre la Floresta y la Ciudad.https://revistarita.com/devorar-para-reparar/brasiliapatrimonioarquitectura modernaarte amerindio contemporáneoantropofagiareparación historiográficayanomami
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