Don Quijote, Sancho y el corazón de Durandarte: de carne momia
Este artículo pretende recuperar el sentido que la expresión carne momia tenía para Cervantes y sus primeros lectores. Los anotadores de la obra cervantina han interpretado siempre que carne momia significaba la carne amojamada y seca propia de las momias egipcias. Sin embargo, no se ha tenido en cu...
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Published: |
Consejo Superior de Investigaciones Científicas
2019-12-01
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author | Víctor de Lama de la Cruz |
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description | Este artículo pretende recuperar el sentido que la expresión carne momia tenía para Cervantes y sus primeros lectores. Los anotadores de la obra cervantina han interpretado siempre que carne momia significaba la carne amojamada y seca propia de las momias egipcias. Sin embargo, no se ha tenido en cuenta que en los siglos XVI y XVII la expresión carne momia era polisémica y que se utilizaba especialmente para denominar la carne momificada que, como producto de la farmacopea de la época, se consumía en toda Europa. Las numerosas referencias que encontramos de esta acepción -entre ellas el Dioscórides de Andrés Laguna y el Tesoro de Covarrubias- nos aseguran que Cervantes y sus lectores la conocían y que teniendo presente dicha acepción los pasajes en que se habla de carne momia ganan en humor y expresividad. |
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spelling | doaj.art-ef68994c5fe343f1a893078455436eff2022-12-21T19:05:36ZspaConsejo Superior de Investigaciones CientíficasAnales Cervantinos0569-98781988-83252019-12-01519912410.3989/anacervantinos.2019.005442Don Quijote, Sancho y el corazón de Durandarte: de carne momiaVíctor de Lama de la Cruz0https://orcid.org/0000-0002-6497-3253Universidad Complutense de MadridEste artículo pretende recuperar el sentido que la expresión carne momia tenía para Cervantes y sus primeros lectores. Los anotadores de la obra cervantina han interpretado siempre que carne momia significaba la carne amojamada y seca propia de las momias egipcias. Sin embargo, no se ha tenido en cuenta que en los siglos XVI y XVII la expresión carne momia era polisémica y que se utilizaba especialmente para denominar la carne momificada que, como producto de la farmacopea de la época, se consumía en toda Europa. Las numerosas referencias que encontramos de esta acepción -entre ellas el Dioscórides de Andrés Laguna y el Tesoro de Covarrubias- nos aseguran que Cervantes y sus lectores la conocían y que teniendo presente dicha acepción los pasajes en que se habla de carne momia ganan en humor y expresividad.http://analescervantinos.revistas.csic.es/index.php/analescervantinos/article/view/447quijotesanchodurandartecarne momiamomiahumorismo |
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