A educação estética de Hans Castorp: A montanha mágica como Bildungsroman
Neste artigo, faço uma reflexão crítica sobre o romance A montanha mágica (1924), de Thomas Mann, como um possível romance de formação. De acordo com Franco Moretti, o ‘Bildungsorman” é a forma simbólica da modernidade, porque é nela que a juventude se torna a parte mais significativa da vida, na me...
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| Published: |
Universidade Federal Fluminense
2013-07-01
|
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| author | Pedro Caldas |
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| description | Neste artigo, faço uma reflexão crítica sobre o romance A montanha mágica (1924), de Thomas Mann, como um possível romance de formação. De acordo com Franco Moretti, o ‘Bildungsorman” é a forma simbólica da modernidade, porque é nela que a juventude se torna a parte mais significativa da vida, na medida em que incorpora o dinamismo e a instabilidade que tanto caracterizam a temporalidade moderna. A experiência da juventude pode ser uma das coisas perdidas depois da Primeira Guerra Mundial. Esta experiência é marcada por uma sensação de perda da capacidade de construir sentido, como Walter Benjamin articulou em seu famoso ensaio “Experiência e pobreza”. De alguma maneira, a construção de um personagem jovem, como Hans Castorp (mesmo que ele tenha vivido antes da Guerra) implica um desafio formal. Qual foi a linguagem disponível para a construção de um personagem jovem naquele momento histórico específico? Neste artigo, defendo a ideia de que Hans Castorp, diferentemente de um Pip, de Charles Dickens, ou de um Rubempré, de Balzac, não se resigna nem se autodestrói. Ele é um personagem de romance de formação na medida em que se deixa educar esteticamente. |
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| issn | 1981-4062 |
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| publishDate | 2013-07-01 |
| publisher | Universidade Federal Fluminense |
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| spelling | doaj.art-f3aa8147243546bb9a5ad85dd28816962022-12-21T17:58:46ZporUniversidade Federal FluminenseViso1981-40622013-07-0161212815010.22409/1981-4062/v12i/146146A educação estética de Hans Castorp: A montanha mágica como BildungsromanPedro Caldas0Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro (UniRio)Neste artigo, faço uma reflexão crítica sobre o romance A montanha mágica (1924), de Thomas Mann, como um possível romance de formação. De acordo com Franco Moretti, o ‘Bildungsorman” é a forma simbólica da modernidade, porque é nela que a juventude se torna a parte mais significativa da vida, na medida em que incorpora o dinamismo e a instabilidade que tanto caracterizam a temporalidade moderna. A experiência da juventude pode ser uma das coisas perdidas depois da Primeira Guerra Mundial. Esta experiência é marcada por uma sensação de perda da capacidade de construir sentido, como Walter Benjamin articulou em seu famoso ensaio “Experiência e pobreza”. De alguma maneira, a construção de um personagem jovem, como Hans Castorp (mesmo que ele tenha vivido antes da Guerra) implica um desafio formal. Qual foi a linguagem disponível para a construção de um personagem jovem naquele momento histórico específico? Neste artigo, defendo a ideia de que Hans Castorp, diferentemente de um Pip, de Charles Dickens, ou de um Rubempré, de Balzac, não se resigna nem se autodestrói. Ele é um personagem de romance de formação na medida em que se deixa educar esteticamente.http://revistaviso.com.br/ojs/index.php/viso/article/view/146bildungsromanrepública de weimarthomas manna montanha mágica |
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