O PROCESSO DE HOMINIZAÇÃO: FREUD INTERPRETANDO NIETZSCHE
O presente artigo relaciona as concepções filogenéticas freudianas com as concepções sobre a formação da cultura apresentadas por Nietzsche em a Genealogia da moral. Analisamos o mito filogenético da era glacial enviado por Freud a Ferenczi em 1915 e relacionamos cada uma de suas partes com as teses...
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|---|---|
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| Published: |
Editora Universitária Champagnat - PUCPRESS
2005-05-01
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| Series: | Revista de Filosofia |
| Online Access: | https://periodicos.pucpr.br/index.php/aurora/article/view/8531 |
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| description | O presente artigo relaciona as concepções filogenéticas freudianas com as concepções sobre a formação da cultura apresentadas por Nietzsche em a Genealogia da moral. Analisamos o mito filogenético da era glacial enviado por Freud a Ferenczi em 1915 e relacionamos cada uma de suas partes com as teses nietzscheanas. Interpretamos as duas partes do mito – a primeira, correspondente às vivências da humanidade na era glacial que criaram as condições para a formação da psicologia do pai primitivo e da horda primitiva, e a segunda, correspondente às vivências dos filhos submetidos ao poder do pai primitivo que criaram as condições para o ato parricida e a constituição da cultura – a partir da diferença proposta por Nietzsche entre credores e devedores, entre a moral dos senhores e a moral dos escravos. A comparação com as teses de Nietzsche possibilita-nos delinear aspectos do pai primitivo freudiano que estão ausentes no texto principal de Freud sobre a filogênese: Totem e tabu, mas que estão presentes em textos posteriores ao mito da era glacial. Evidencia o pai primitivo como um ser livre, um artista capaz de dar uma forma a si mesmo e constituir a horda. Por outro lado, tal comparação revela a lógica entre a vivência dos filhos de serem castrados e a disposição que ela constitui, o prazer na dor. Mostrada a correspondência entre as duas teorias interpretamos o próprio texto Totem e tabu, ou melhor, o mito do parricídio, como uma interpretação, uma complementação de Freud à genealogia nietzscheana |
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| spelling | doaj.art-f57bd6103dff4defb11fca3d727029362024-02-02T13:30:13ZengEditora Universitária Champagnat - PUCPRESSRevista de Filosofia0104-44431980-59342005-05-011720859810.7213/rfa.v17i20.85318339O PROCESSO DE HOMINIZAÇÃO: FREUD INTERPRETANDO NIETZSCHEFernanda Silveira Corrêa0UNICAMPO presente artigo relaciona as concepções filogenéticas freudianas com as concepções sobre a formação da cultura apresentadas por Nietzsche em a Genealogia da moral. Analisamos o mito filogenético da era glacial enviado por Freud a Ferenczi em 1915 e relacionamos cada uma de suas partes com as teses nietzscheanas. Interpretamos as duas partes do mito – a primeira, correspondente às vivências da humanidade na era glacial que criaram as condições para a formação da psicologia do pai primitivo e da horda primitiva, e a segunda, correspondente às vivências dos filhos submetidos ao poder do pai primitivo que criaram as condições para o ato parricida e a constituição da cultura – a partir da diferença proposta por Nietzsche entre credores e devedores, entre a moral dos senhores e a moral dos escravos. A comparação com as teses de Nietzsche possibilita-nos delinear aspectos do pai primitivo freudiano que estão ausentes no texto principal de Freud sobre a filogênese: Totem e tabu, mas que estão presentes em textos posteriores ao mito da era glacial. Evidencia o pai primitivo como um ser livre, um artista capaz de dar uma forma a si mesmo e constituir a horda. Por outro lado, tal comparação revela a lógica entre a vivência dos filhos de serem castrados e a disposição que ela constitui, o prazer na dor. Mostrada a correspondência entre as duas teorias interpretamos o próprio texto Totem e tabu, ou melhor, o mito do parricídio, como uma interpretação, uma complementação de Freud à genealogia nietzscheanahttps://periodicos.pucpr.br/index.php/aurora/article/view/8531 |
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