RELIGIÃO E CULTURA: UM BREVE ITINERÁRIO DO FIM DO MUNDO ANTIGO AOS DIAS DE KIERKEGAARD
Kierkegaard nos mostra, em boa parte de suas obras, sua categórica rejeição em aceitar que a religião cristã pudesse ser reduzida a uma questão de cultura. Mesmo vivendo numa época em que muitos parecem aceitar essa premissa, o filósofo enfrenta inúmeras dificuldades para fazer valer seu posicioname...
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Editora Universitária Champagnat - PUCPRESS
2014-05-01
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spelling | doaj.art-f5991b302b4e4de6aedab4b0c68cbf392024-02-02T18:50:14ZengEditora Universitária Champagnat - PUCPRESSRevista de Filosofia0104-44431980-59342014-05-01263819121410.7213/aurora.26.038.AO.031063RELIGIÃO E CULTURA: UM BREVE ITINERÁRIO DO FIM DO MUNDO ANTIGO AOS DIAS DE KIERKEGAARDMarcio Gimenes de Paula0Universidade Estadual de CampinasKierkegaard nos mostra, em boa parte de suas obras, sua categórica rejeição em aceitar que a religião cristã pudesse ser reduzida a uma questão de cultura. Mesmo vivendo numa época em que muitos parecem aceitar essa premissa, o filósofo enfrenta inúmeras dificuldades para fazer valer seu posicionamento e, por outro lado, sua proposta parece, ao mesmo tempo, profundamente discutível e polêmica. O cristianismo parece se confundir com a cultura desde seus primórdios e, inclusive, talvez tenha dependido disso para sua sobrevivência até a atualidade. Desse modo, a tese kierkegaardiana de recusa a uma ligação mais efetiva entre cristianismo e cultura não pode ter, em si mesma, um aspecto intolerante ou reacionário? Para investigar tal questão, almejamos analisar aspectos da obra kierkegaardiana e, a partir de um dado recorte, o contexto de implantação do cristianismo no fim do mundo antigo.https://periodicos.pucpr.br/index.php/aurora/article/view/1057 |
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