Dîn Nasîhattir Hadîsinin Çok Boyutlu Gerçekliği

Çalışmada dînin temel medarından sayılan “Dîn nasîhattir…” hadîsinin çok boyutlu anlam gerçekliği incelenmektedir. Bu itibarla çalışmada bu hadîsle beraber nasîhat kavramının geçtiği diğer hadîsleri de ele alarak “Dîn nasîhattir.” yargısının anlam boyutunu ortaya koymaya çalışacağız. Çalışmada dînin...

Full description

Bibliographic Details
Main Author: Nizamettin Çelik
Format: Article
Language:Arabic
Published: Fırat University 2023-06-01
Series:Fırat Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi
Subjects:
Online Access:https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/2906298
_version_ 1797686096787668992
author Nizamettin Çelik
author_facet Nizamettin Çelik
author_sort Nizamettin Çelik
collection DOAJ
description Çalışmada dînin temel medarından sayılan “Dîn nasîhattir…” hadîsinin çok boyutlu anlam gerçekliği incelenmektedir. Bu itibarla çalışmada bu hadîsle beraber nasîhat kavramının geçtiği diğer hadîsleri de ele alarak “Dîn nasîhattir.” yargısının anlam boyutunu ortaya koymaya çalışacağız. Çalışmada dînin; Allah, kitap, Peygamber, yöneticiler ve tüm Müslümanlar için nasıl bir nasîhat olduğunu incelemeye tabi tutacağız. Bu hadîsin içinde barındırdığı “nasîhat” ifadesinin samîmiyet, doğruluk, adâleti tesisi, zulm etmeme, kurallara bağlılık, aldatma ve ihanetin olmaması, maslahatı gözetme gibi birçok anlamı içerdiği görülmektedir. Nasîhat kavramının nahvî ve lugavi tahlili yapılıp konuyla ilgili rivâyetler verildikten sonra şârihlerin hadîsle ilgili yorumları incelenecektir. Son olarak “Dîn nasîhattir.” hadîsi ve düşündürdükleri bağlamında onun çok boyutlu anlam gerçekliği üzerinden veriler sunmaya çalışılacaktır. “Dîn nasîhattir.” vurgusu, İslam’ın kural ve ilkelerinin herkes için bağlayıcı olduğu ve bu konuda hiç kimseye bir imtiyaz tanınmadığının açık kanıtıdır. Diğer taraftan ”Dîn nasîhattir.” hadîsi, dînin temel unsurları arasında bir ilişkinin varlığını ortaya koymaktadır. Hz. Peygamber’in “Dîn nasîhattir.” buyurduğunda sahabîlerin “limen” sorusunu sormaları bu ifadeyi dar bir manada anlamış oldukları izlenimini vermektedir. Başka bir ifadeyle sahabîler, akıllı varlıklar için kullanılan “men” ile soru sorarak belli bir zümreyi kastederken Hz. Peygamber’in “Nasîhat Allah’a, kitabına, peygamberine, yöneticilere ve tüm Müslümanlaradır.” diyerek dînin sahibinden yazılı metnine ve müntesiplerine varıncaya kadar daha geniş açıdan cevap verdiği anlaşılmaktadır.
first_indexed 2024-03-12T01:00:35Z
format Article
id doaj.art-f6900613274e4ca4a150859f5d98c410
institution Directory Open Access Journal
issn 1304-639X
2791-951X
language Arabic
last_indexed 2024-03-12T01:00:35Z
publishDate 2023-06-01
publisher Fırat University
record_format Article
series Fırat Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi
spelling doaj.art-f6900613274e4ca4a150859f5d98c4102023-09-14T09:03:38ZaraFırat UniversityFırat Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi1304-639X2791-951X2023-06-0128135541769Dîn Nasîhattir Hadîsinin Çok Boyutlu GerçekliğiNizamettin Çelik0: FIRAT ÜNİVERSİTESİ, İLAHİYATÇalışmada dînin temel medarından sayılan “Dîn nasîhattir…” hadîsinin çok boyutlu anlam gerçekliği incelenmektedir. Bu itibarla çalışmada bu hadîsle beraber nasîhat kavramının geçtiği diğer hadîsleri de ele alarak “Dîn nasîhattir.” yargısının anlam boyutunu ortaya koymaya çalışacağız. Çalışmada dînin; Allah, kitap, Peygamber, yöneticiler ve tüm Müslümanlar için nasıl bir nasîhat olduğunu incelemeye tabi tutacağız. Bu hadîsin içinde barındırdığı “nasîhat” ifadesinin samîmiyet, doğruluk, adâleti tesisi, zulm etmeme, kurallara bağlılık, aldatma ve ihanetin olmaması, maslahatı gözetme gibi birçok anlamı içerdiği görülmektedir. Nasîhat kavramının nahvî ve lugavi tahlili yapılıp konuyla ilgili rivâyetler verildikten sonra şârihlerin hadîsle ilgili yorumları incelenecektir. Son olarak “Dîn nasîhattir.” hadîsi ve düşündürdükleri bağlamında onun çok boyutlu anlam gerçekliği üzerinden veriler sunmaya çalışılacaktır. “Dîn nasîhattir.” vurgusu, İslam’ın kural ve ilkelerinin herkes için bağlayıcı olduğu ve bu konuda hiç kimseye bir imtiyaz tanınmadığının açık kanıtıdır. Diğer taraftan ”Dîn nasîhattir.” hadîsi, dînin temel unsurları arasında bir ilişkinin varlığını ortaya koymaktadır. Hz. Peygamber’in “Dîn nasîhattir.” buyurduğunda sahabîlerin “limen” sorusunu sormaları bu ifadeyi dar bir manada anlamış oldukları izlenimini vermektedir. Başka bir ifadeyle sahabîler, akıllı varlıklar için kullanılan “men” ile soru sorarak belli bir zümreyi kastederken Hz. Peygamber’in “Nasîhat Allah’a, kitabına, peygamberine, yöneticilere ve tüm Müslümanlaradır.” diyerek dînin sahibinden yazılı metnine ve müntesiplerine varıncaya kadar daha geniş açıdan cevap verdiği anlaşılmaktadır.https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/2906298hadith,religion,advice,hadîs,dîn,nasîhat,
spellingShingle Nizamettin Çelik
Dîn Nasîhattir Hadîsinin Çok Boyutlu Gerçekliği
Fırat Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi
hadith,
religion,
advice,
hadîs,
dîn,
nasîhat,
title Dîn Nasîhattir Hadîsinin Çok Boyutlu Gerçekliği
title_full Dîn Nasîhattir Hadîsinin Çok Boyutlu Gerçekliği
title_fullStr Dîn Nasîhattir Hadîsinin Çok Boyutlu Gerçekliği
title_full_unstemmed Dîn Nasîhattir Hadîsinin Çok Boyutlu Gerçekliği
title_short Dîn Nasîhattir Hadîsinin Çok Boyutlu Gerçekliği
title_sort din nasihattir hadisinin cok boyutlu gercekligi
topic hadith,
religion,
advice,
hadîs,
dîn,
nasîhat,
url https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/2906298
work_keys_str_mv AT nizamettincelik dinnasihattirhadisinincokboyutlugercekligi