Dîn Nasîhattir Hadîsinin Çok Boyutlu Gerçekliği
Çalışmada dînin temel medarından sayılan “Dîn nasîhattir…” hadîsinin çok boyutlu anlam gerçekliği incelenmektedir. Bu itibarla çalışmada bu hadîsle beraber nasîhat kavramının geçtiği diğer hadîsleri de ele alarak “Dîn nasîhattir.” yargısının anlam boyutunu ortaya koymaya çalışacağız. Çalışmada dînin...
Main Author: | |
---|---|
Format: | Article |
Language: | Arabic |
Published: |
Fırat University
2023-06-01
|
Series: | Fırat Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi |
Subjects: | |
Online Access: | https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/2906298 |
_version_ | 1797686096787668992 |
---|---|
author | Nizamettin Çelik |
author_facet | Nizamettin Çelik |
author_sort | Nizamettin Çelik |
collection | DOAJ |
description | Çalışmada dînin temel medarından sayılan “Dîn nasîhattir…” hadîsinin çok boyutlu anlam gerçekliği incelenmektedir. Bu itibarla çalışmada bu hadîsle beraber nasîhat kavramının geçtiği diğer hadîsleri de ele alarak “Dîn nasîhattir.” yargısının anlam boyutunu ortaya koymaya çalışacağız. Çalışmada dînin; Allah, kitap, Peygamber, yöneticiler ve tüm Müslümanlar için nasıl bir nasîhat olduğunu incelemeye tabi tutacağız. Bu hadîsin içinde barındırdığı “nasîhat” ifadesinin samîmiyet, doğruluk, adâleti tesisi, zulm etmeme, kurallara bağlılık, aldatma ve ihanetin olmaması, maslahatı gözetme gibi birçok anlamı içerdiği görülmektedir. Nasîhat kavramının nahvî ve lugavi tahlili yapılıp konuyla ilgili rivâyetler verildikten sonra şârihlerin hadîsle ilgili yorumları incelenecektir. Son olarak “Dîn nasîhattir.” hadîsi ve düşündürdükleri bağlamında onun çok boyutlu anlam gerçekliği üzerinden veriler sunmaya çalışılacaktır. “Dîn nasîhattir.” vurgusu, İslam’ın kural ve ilkelerinin herkes için bağlayıcı olduğu ve bu konuda hiç kimseye bir imtiyaz tanınmadığının açık kanıtıdır. Diğer taraftan ”Dîn nasîhattir.” hadîsi, dînin temel unsurları arasında bir ilişkinin varlığını ortaya koymaktadır. Hz. Peygamber’in “Dîn nasîhattir.” buyurduğunda sahabîlerin “limen” sorusunu sormaları bu ifadeyi dar bir manada anlamış oldukları izlenimini vermektedir. Başka bir ifadeyle sahabîler, akıllı varlıklar için kullanılan “men” ile soru sorarak belli bir zümreyi kastederken Hz. Peygamber’in “Nasîhat Allah’a, kitabına, peygamberine, yöneticilere ve tüm Müslümanlaradır.” diyerek dînin sahibinden yazılı metnine ve müntesiplerine varıncaya kadar daha geniş açıdan cevap verdiği anlaşılmaktadır. |
first_indexed | 2024-03-12T01:00:35Z |
format | Article |
id | doaj.art-f6900613274e4ca4a150859f5d98c410 |
institution | Directory Open Access Journal |
issn | 1304-639X 2791-951X |
language | Arabic |
last_indexed | 2024-03-12T01:00:35Z |
publishDate | 2023-06-01 |
publisher | Fırat University |
record_format | Article |
series | Fırat Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi |
spelling | doaj.art-f6900613274e4ca4a150859f5d98c4102023-09-14T09:03:38ZaraFırat UniversityFırat Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi1304-639X2791-951X2023-06-0128135541769Dîn Nasîhattir Hadîsinin Çok Boyutlu GerçekliğiNizamettin Çelik0: FIRAT ÜNİVERSİTESİ, İLAHİYATÇalışmada dînin temel medarından sayılan “Dîn nasîhattir…” hadîsinin çok boyutlu anlam gerçekliği incelenmektedir. Bu itibarla çalışmada bu hadîsle beraber nasîhat kavramının geçtiği diğer hadîsleri de ele alarak “Dîn nasîhattir.” yargısının anlam boyutunu ortaya koymaya çalışacağız. Çalışmada dînin; Allah, kitap, Peygamber, yöneticiler ve tüm Müslümanlar için nasıl bir nasîhat olduğunu incelemeye tabi tutacağız. Bu hadîsin içinde barındırdığı “nasîhat” ifadesinin samîmiyet, doğruluk, adâleti tesisi, zulm etmeme, kurallara bağlılık, aldatma ve ihanetin olmaması, maslahatı gözetme gibi birçok anlamı içerdiği görülmektedir. Nasîhat kavramının nahvî ve lugavi tahlili yapılıp konuyla ilgili rivâyetler verildikten sonra şârihlerin hadîsle ilgili yorumları incelenecektir. Son olarak “Dîn nasîhattir.” hadîsi ve düşündürdükleri bağlamında onun çok boyutlu anlam gerçekliği üzerinden veriler sunmaya çalışılacaktır. “Dîn nasîhattir.” vurgusu, İslam’ın kural ve ilkelerinin herkes için bağlayıcı olduğu ve bu konuda hiç kimseye bir imtiyaz tanınmadığının açık kanıtıdır. Diğer taraftan ”Dîn nasîhattir.” hadîsi, dînin temel unsurları arasında bir ilişkinin varlığını ortaya koymaktadır. Hz. Peygamber’in “Dîn nasîhattir.” buyurduğunda sahabîlerin “limen” sorusunu sormaları bu ifadeyi dar bir manada anlamış oldukları izlenimini vermektedir. Başka bir ifadeyle sahabîler, akıllı varlıklar için kullanılan “men” ile soru sorarak belli bir zümreyi kastederken Hz. Peygamber’in “Nasîhat Allah’a, kitabına, peygamberine, yöneticilere ve tüm Müslümanlaradır.” diyerek dînin sahibinden yazılı metnine ve müntesiplerine varıncaya kadar daha geniş açıdan cevap verdiği anlaşılmaktadır.https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/2906298hadith,religion,advice,hadîs,dîn,nasîhat, |
spellingShingle | Nizamettin Çelik Dîn Nasîhattir Hadîsinin Çok Boyutlu Gerçekliği Fırat Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi hadith, religion, advice, hadîs, dîn, nasîhat, |
title | Dîn Nasîhattir Hadîsinin Çok Boyutlu Gerçekliği |
title_full | Dîn Nasîhattir Hadîsinin Çok Boyutlu Gerçekliği |
title_fullStr | Dîn Nasîhattir Hadîsinin Çok Boyutlu Gerçekliği |
title_full_unstemmed | Dîn Nasîhattir Hadîsinin Çok Boyutlu Gerçekliği |
title_short | Dîn Nasîhattir Hadîsinin Çok Boyutlu Gerçekliği |
title_sort | din nasihattir hadisinin cok boyutlu gercekligi |
topic | hadith, religion, advice, hadîs, dîn, nasîhat, |
url | https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/2906298 |
work_keys_str_mv | AT nizamettincelik dinnasihattirhadisinincokboyutlugercekligi |