| Summary: | Voilée par un discours historiographique centenaire que répugnait l’idée d’une femme fondatrice du royaume du Portugal, Teresa, fille d’Alfonse VI, l’empereur d’Espagne, commence à s’affirmer historiquement comme une reine qui a gouverné le territoire selon une politique bien définie et qui a su trouver les instruments culturels adéquats pour poursuivre ses projets. Malgré son adhésion au programme clunisien d’implantation de la liturgie romaine dans ses domaines, sa bienveillance envers les milieux culturels mozarabes (notamment son soutien du projet de D. Telo concernant Santa Cruz de Coimbra et son patronage du traducteur Jean de Seville et de Limia), se détache comme un trait distinctif, et jusqu’à présent ignoré, d’action politique, qui s’avère peut-être plus cohésive qu’on ne le croyait.
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