| Summary: | A maioria dos estudos clássicos sobre ideologia ocorre no contexto da filosofia ou das ciências sociais, tratando a ideologia como algo negativo como falsa consciência. Neste trabalho, a ideologia é definida em termos mais gerais, como uma forma básica de cognição social compartilhada pelos membros de um grupo, representando identidade de grupo, ações grupais e seus objetivos, normas e valores grupais, relações com outros grupos, e a presença ou ausência de recursos grupais. Tais ideologias representam interesses do grupo e são desenvolvidas por grupos a fim de organizar e controlar seu discurso e outras práticas sociais, que podem consistir em dominar ou resistir a outros grupos. Ideologias gerais como as do (anti)racismo, sexismo, feminismo, socialismo, neoliberalismo, pacifismo etc. podem controlar atitudes socialmente compartilhadas mais específicas em relação a temas sociais importantes como imigração, aborto, a pena de morte, casamento entre gays, ou a crise econômica. Tais atitudes baseadas em ideologias podem, por seu turno, controlar os modelos mentais subjetivos dos indivíduos pertencentes ao grupo, isto é, as representações de experiências pessoais. Esses modelos mentais, por fim, controlam o discurso e outras práticas sociais dos membros do grupo. Tal como acontece com as ideologias subjacentes, as ideologias e os modelos mentais, esse discurso ideológico é tipicamente polarizado entre Nós, o endogrupo, e Eles, o exogrupo. Dessa forma, ele tende a enfatizar as boas coisas do Nosso próprio grupo e as más dos Outros, e a negar ou mitigar os Nossos maus aspectos e os bons aspectos Deles
Isso acontece em todos os níveis multimodais do discurso, tais como tópicos gerais, o léxico, sintaxe, atos de fala, estratégias de boa educação, bem como várias estratégias de semântica, descrições tipicamente negativas e positivas de ações e atores do endogrupo e do exogrupo
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