تفسیر اجتماعی قرآن؛ چالش تعریف و ویژگی‌ها

تفسیر اجتماعی از رویکردهای بسیار مهم تفسیری است که در دوره معاصر پدیدار گشته و بسیاری از اثار تفسیری مطرح، با این رویکرد نگاشته شده است. با این‌همه، بحث از تفسیر اجتماعی با چالشهای جدی‌ای در عنوان، تعریف و ویژگی‌ها روبروست. از این جریان تفسیری در هر یک از تفسیرپژوهی‌ها‌ با عنوانی متفاوت یاد شده است....

Full description

Bibliographic Details
Main Author: شادی نفیسی
Format: Article
Language:fas
Published: Payame Noor University 2014-09-01
Series:Pizhūhish/Nāmah-i Tafsīr va Zabān-i Qurān
Subjects:
Online Access:http://quran.journals.pnu.ac.ir/pdf_1078_4a40fdc868b6397b0b813eeb5e65b513.html
_version_ 1828497010659950592
author شادی نفیسی
author_facet شادی نفیسی
author_sort شادی نفیسی
collection DOAJ
description تفسیر اجتماعی از رویکردهای بسیار مهم تفسیری است که در دوره معاصر پدیدار گشته و بسیاری از اثار تفسیری مطرح، با این رویکرد نگاشته شده است. با این‌همه، بحث از تفسیر اجتماعی با چالشهای جدی‌ای در عنوان، تعریف و ویژگی‌ها روبروست. از این جریان تفسیری در هر یک از تفسیرپژوهی‌ها‌ با عنوانی متفاوت یاد شده است. تمدنی، اجتماعی، عقلانی، تربیتی و حرکتی عناوین مختلفی هستند که برای آن به کاررفته‌اند، درعین حال این عناوین در برخی از نگاشته‌های جریان شناسانه، به عنوان جریان‌های موازی قلمداد شده‌اند. در مقام تعریف نیز معمولا تفسیر پژوهان توضیحاتی اجمالی در مورد آن ارائه داده‌اند که عامترین آنها مناسب-ترین تعریف انتخاب شده است. در بحث از ویژگی‌های تفسیر اجتماعی، محققان بیش از همه متاثر از دیدگاه ذهبی در این موضوع بوده‌اند. در تحقیق حاضر، با توجه به تعریف برگزیده از تفسیر اجتماعی کوشیده‌ایم ویژگی‌های تفسیر اجتماعی را در دو محور پیراستن چهره اسلام از نقائص و اثبات توانمندی آن ساماندهی کنیم؛ همچنان که به مشکلاتی که در بررسی این ویژگی‌ها مطرح است پرداخته‌ایم و استفاده از ویژگی‌های مکمل را پیشنهاد کرده‌ایم. تفسیر اجتماعی از رویکردهای بسیار مهم تفسیری است که در دوره معاصر پدیدار گشته و بسیاری از اثار تفسیری مطرح، با این رویکرد نگاشته شده است. با این‌همه، بحث از تفسیر اجتماعی با چالشهای جدی­ای در عنوان، تعریف و ویژگی­ها روبروست. از این جریان تفسیری در هر یک از تفسیرپژوهی‌ها‌ با عنوانی متفاوت یاد شده است. تمدنی، اجتماعی، عقلانی، تربیتی و حرکتی عناوین مختلفی هستند که برای آن به کاررفته­اند، درعین حال این عناوین در برخی از نگاشته‌های جریان شناسانه، به عنوان جریان­های موازی قلمداد شده­اند. در مقام تعریف نیز معمولا تفسیر پژوهان توضیحاتی اجمالی در مورد آن ارائه داده­اند که عامترین آنها مناسب­ترین تعریف انتخاب شده است. در بحث از ویژگی­های تفسیر اجتماعی، محققان بیش از همه متاثر از دیدگاه ذهبی در این موضوع بوده­اند. در تحقیق حاضر، با توجه به تعریف برگزیده از تفسیر اجتماعی کوشیده‌ایم ویژگی­های تفسیر اجتماعی را در دو محور پیراستن چهره اسلام از نقائص و اثبات توانمندی آن ساماندهی کنیم؛ همچنان که به مشکلاتی که در بررسی این ویژگی­ها مطرح است پرداخته‌ایم و استفاده از ویژگی­های مکمل را پیشنهاد کرده‌ایم.
first_indexed 2024-12-11T12:41:03Z
format Article
id doaj.art-fb75a9f6f3f94c5389e87848a8119bf4
institution Directory Open Access Journal
issn 2322-3804
2538-614X
language fas
last_indexed 2024-12-11T12:41:03Z
publishDate 2014-09-01
publisher Payame Noor University
record_format Article
series Pizhūhish/Nāmah-i Tafsīr va Zabān-i Qurān
spelling doaj.art-fb75a9f6f3f94c5389e87848a8119bf42022-12-22T01:07:00ZfasPayame Noor UniversityPizhūhish/Nāmah-i Tafsīr va Zabān-i Qurān2322-38042538-614X2014-09-012246661078تفسیر اجتماعی قرآن؛ چالش تعریف و ویژگی‌هاشادی نفیسی0استادیار گروه علوم قرآن و حدیث دانشگاه تهرانتفسیر اجتماعی از رویکردهای بسیار مهم تفسیری است که در دوره معاصر پدیدار گشته و بسیاری از اثار تفسیری مطرح، با این رویکرد نگاشته شده است. با این‌همه، بحث از تفسیر اجتماعی با چالشهای جدی‌ای در عنوان، تعریف و ویژگی‌ها روبروست. از این جریان تفسیری در هر یک از تفسیرپژوهی‌ها‌ با عنوانی متفاوت یاد شده است. تمدنی، اجتماعی، عقلانی، تربیتی و حرکتی عناوین مختلفی هستند که برای آن به کاررفته‌اند، درعین حال این عناوین در برخی از نگاشته‌های جریان شناسانه، به عنوان جریان‌های موازی قلمداد شده‌اند. در مقام تعریف نیز معمولا تفسیر پژوهان توضیحاتی اجمالی در مورد آن ارائه داده‌اند که عامترین آنها مناسب-ترین تعریف انتخاب شده است. در بحث از ویژگی‌های تفسیر اجتماعی، محققان بیش از همه متاثر از دیدگاه ذهبی در این موضوع بوده‌اند. در تحقیق حاضر، با توجه به تعریف برگزیده از تفسیر اجتماعی کوشیده‌ایم ویژگی‌های تفسیر اجتماعی را در دو محور پیراستن چهره اسلام از نقائص و اثبات توانمندی آن ساماندهی کنیم؛ همچنان که به مشکلاتی که در بررسی این ویژگی‌ها مطرح است پرداخته‌ایم و استفاده از ویژگی‌های مکمل را پیشنهاد کرده‌ایم. تفسیر اجتماعی از رویکردهای بسیار مهم تفسیری است که در دوره معاصر پدیدار گشته و بسیاری از اثار تفسیری مطرح، با این رویکرد نگاشته شده است. با این‌همه، بحث از تفسیر اجتماعی با چالشهای جدی­ای در عنوان، تعریف و ویژگی­ها روبروست. از این جریان تفسیری در هر یک از تفسیرپژوهی‌ها‌ با عنوانی متفاوت یاد شده است. تمدنی، اجتماعی، عقلانی، تربیتی و حرکتی عناوین مختلفی هستند که برای آن به کاررفته­اند، درعین حال این عناوین در برخی از نگاشته‌های جریان شناسانه، به عنوان جریان­های موازی قلمداد شده­اند. در مقام تعریف نیز معمولا تفسیر پژوهان توضیحاتی اجمالی در مورد آن ارائه داده­اند که عامترین آنها مناسب­ترین تعریف انتخاب شده است. در بحث از ویژگی­های تفسیر اجتماعی، محققان بیش از همه متاثر از دیدگاه ذهبی در این موضوع بوده­اند. در تحقیق حاضر، با توجه به تعریف برگزیده از تفسیر اجتماعی کوشیده‌ایم ویژگی­های تفسیر اجتماعی را در دو محور پیراستن چهره اسلام از نقائص و اثبات توانمندی آن ساماندهی کنیم؛ همچنان که به مشکلاتی که در بررسی این ویژگی­ها مطرح است پرداخته‌ایم و استفاده از ویژگی­های مکمل را پیشنهاد کرده‌ایم.http://quran.journals.pnu.ac.ir/pdf_1078_4a40fdc868b6397b0b813eeb5e65b513.htmlروش‌های تفسیریتفسیر اجتماعیتفسیر عقلیتفسیر تربیتی
spellingShingle شادی نفیسی
تفسیر اجتماعی قرآن؛ چالش تعریف و ویژگی‌ها
Pizhūhish/Nāmah-i Tafsīr va Zabān-i Qurān
روش‌های تفسیری
تفسیر اجتماعی
تفسیر عقلی
تفسیر تربیتی
title تفسیر اجتماعی قرآن؛ چالش تعریف و ویژگی‌ها
title_full تفسیر اجتماعی قرآن؛ چالش تعریف و ویژگی‌ها
title_fullStr تفسیر اجتماعی قرآن؛ چالش تعریف و ویژگی‌ها
title_full_unstemmed تفسیر اجتماعی قرآن؛ چالش تعریف و ویژگی‌ها
title_short تفسیر اجتماعی قرآن؛ چالش تعریف و ویژگی‌ها
title_sort تفسیر اجتماعی قرآن؛ چالش تعریف و ویژگی‌ها
topic روش‌های تفسیری
تفسیر اجتماعی
تفسیر عقلی
تفسیر تربیتی
url http://quran.journals.pnu.ac.ir/pdf_1078_4a40fdc868b6397b0b813eeb5e65b513.html
work_keys_str_mv AT sẖạdynfysy tfsyrạjtmạʿyqrậncẖạlsẖtʿryfwwyzẖgyhạ