ЭТНОПЕДАГОГИКА КАК СРЕДСТВО ФОРМИРОВАНИЯ МЕЖКУЛЬТУРНОЙ КОМПЕТЕНЦИИ В ПОЛИКУЛЬТУРНОМ СОЦИУМЕ
Современное общество большинства государств давно не является гомогенным, а состоящим из различных социальных и этнических объединений. Образование в такой поликультурной стране, как Россия, должно строиться с учетом всех этнических компонентов социума. Перспективной стратегией для обучения успешной...
| Main Authors: | , |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | English |
| Published: |
Tomsk State Pedagogical University
2018-01-01
|
| Series: | Vestnik Tomskogo Gosudarstvennogo Pedagogičeskogo Universiteta |
| Subjects: | |
| Online Access: |
http://vestnik.tspu.edu.ru/archive.html?year=2018&issue=8&article_id=7173
|
| _version_ | 1818128209446699008 |
|---|---|
| author | Коллегов Артем Константинович Ким-Малони Александра Аркадьевна |
| author_facet | Коллегов Артем Константинович Ким-Малони Александра Аркадьевна |
| author_sort | Коллегов Артем Константинович |
| collection | DOAJ |
| description | Современное общество большинства государств давно не является гомогенным, а состоящим из различных социальных и этнических объединений. Образование в такой поликультурной стране, как Россия, должно строиться с учетом всех этнических компонентов социума. Перспективной стратегией для обучения успешной межкультурной коммуникации является этнопедагогика. Комплекс этнопедагогических средств формирования межкультурной компетенции обучающихся направлен на минимизацию психолого-педагогических барьеров общения. Он развивает у студентов различных этнических групп умения взаимодействовать с субъектами образовательного процесса. Этнокультурная технология в практике обучения русскому языку как иностранному решает три приоритетных задачи: трансляция собственной культуры; синтез собственной культуры с культурой других народов; интеграция в мировую культуру. Элементы этнопедагогического образования закладывались в различные исторические эпохи там, где соприкасались разные культуры и языки. Представлен пример из периода российской колонии на Аляске (1732–1967). В философии алеутов учитель является фасилитатором процесса обучения. Обучающийся вовлекался в активную деятельность чаще не в классной комнате, а в различных местах деятельности. Это всегда зависело от сезона, например, во время охоты на морских львов действие происходило на побережье. Вместо чтения лекций мальчиков приводили в места охоты, чтобы они могли увидеть действия опытного охотника. Образование в российский период на Аляске было бикультурным и биязыковым: русский и алеутский языки преподавались через предметы на альтернативной основе с применением этнопедагогики. Примеры этнопедагогических приемов демонстрирует фольклор народов Сибири: селькупов, хантов, кетов. Семантика фольклорного дискурса раскрывает правила правильного поведения и принципы этнического мировоззрения. |
| first_indexed | 2024-12-11T07:29:37Z |
| format | Article |
| id | doaj.art-fbfdede12b884841abe3b74ed3840e1f |
| institution | Directory Open Access Journal |
| issn | 1609-624X |
| language | English |
| last_indexed | 2024-12-11T07:29:37Z |
| publishDate | 2018-01-01 |
| publisher | Tomsk State Pedagogical University |
| record_format | Article |
| series | Vestnik Tomskogo Gosudarstvennogo Pedagogičeskogo Universiteta |
| spelling | doaj.art-fbfdede12b884841abe3b74ed3840e1f2022-12-22T01:15:52ZengTomsk State Pedagogical UniversityVestnik Tomskogo Gosudarstvennogo Pedagogičeskogo Universiteta1609-624X2018-01-01821422310.23951/1609-624X-2018-8-214-223ЭТНОПЕДАГОГИКА КАК СРЕДСТВО ФОРМИРОВАНИЯ МЕЖКУЛЬТУРНОЙ КОМПЕТЕНЦИИ В ПОЛИКУЛЬТУРНОМ СОЦИУМЕКоллегов Артем Константинович0Ким-Малони Александра Аркадьевна1 Томский государственный педагогический университет Томский государственный педагогический университет Современное общество большинства государств давно не является гомогенным, а состоящим из различных социальных и этнических объединений. Образование в такой поликультурной стране, как Россия, должно строиться с учетом всех этнических компонентов социума. Перспективной стратегией для обучения успешной межкультурной коммуникации является этнопедагогика. Комплекс этнопедагогических средств формирования межкультурной компетенции обучающихся направлен на минимизацию психолого-педагогических барьеров общения. Он развивает у студентов различных этнических групп умения взаимодействовать с субъектами образовательного процесса. Этнокультурная технология в практике обучения русскому языку как иностранному решает три приоритетных задачи: трансляция собственной культуры; синтез собственной культуры с культурой других народов; интеграция в мировую культуру. Элементы этнопедагогического образования закладывались в различные исторические эпохи там, где соприкасались разные культуры и языки. Представлен пример из периода российской колонии на Аляске (1732–1967). В философии алеутов учитель является фасилитатором процесса обучения. Обучающийся вовлекался в активную деятельность чаще не в классной комнате, а в различных местах деятельности. Это всегда зависело от сезона, например, во время охоты на морских львов действие происходило на побережье. Вместо чтения лекций мальчиков приводили в места охоты, чтобы они могли увидеть действия опытного охотника. Образование в российский период на Аляске было бикультурным и биязыковым: русский и алеутский языки преподавались через предметы на альтернативной основе с применением этнопедагогики. Примеры этнопедагогических приемов демонстрирует фольклор народов Сибири: селькупов, хантов, кетов. Семантика фольклорного дискурса раскрывает правила правильного поведения и принципы этнического мировоззрения. http://vestnik.tspu.edu.ru/archive.html?year=2018&issue=8&article_id=7173 foreign studentseducational processinstitution of higher educationethno-pedagogyfacilitatorcross-cultural competencesemantics of folklore discourse of indigenous people of Siberiaиностранные студентыпроцесс обучениявузэтнопедагогикафасилитатормежкультурная компетенциясемантика фольклорного дискурса народов Сибири |
| spellingShingle | Коллегов Артем Константинович Ким-Малони Александра Аркадьевна ЭТНОПЕДАГОГИКА КАК СРЕДСТВО ФОРМИРОВАНИЯ МЕЖКУЛЬТУРНОЙ КОМПЕТЕНЦИИ В ПОЛИКУЛЬТУРНОМ СОЦИУМЕ Vestnik Tomskogo Gosudarstvennogo Pedagogičeskogo Universiteta foreign students educational process institution of higher education ethno-pedagogy facilitator cross-cultural competence semantics of folklore discourse of indigenous people of Siberia иностранные студенты процесс обучения вуз этнопедагогика фасилитатор межкультурная компетенция семантика фольклорного дискурса народов Сибири |
| title | ЭТНОПЕДАГОГИКА КАК СРЕДСТВО ФОРМИРОВАНИЯ МЕЖКУЛЬТУРНОЙ КОМПЕТЕНЦИИ В ПОЛИКУЛЬТУРНОМ СОЦИУМЕ |
| title_full | ЭТНОПЕДАГОГИКА КАК СРЕДСТВО ФОРМИРОВАНИЯ МЕЖКУЛЬТУРНОЙ КОМПЕТЕНЦИИ В ПОЛИКУЛЬТУРНОМ СОЦИУМЕ |
| title_fullStr | ЭТНОПЕДАГОГИКА КАК СРЕДСТВО ФОРМИРОВАНИЯ МЕЖКУЛЬТУРНОЙ КОМПЕТЕНЦИИ В ПОЛИКУЛЬТУРНОМ СОЦИУМЕ |
| title_full_unstemmed | ЭТНОПЕДАГОГИКА КАК СРЕДСТВО ФОРМИРОВАНИЯ МЕЖКУЛЬТУРНОЙ КОМПЕТЕНЦИИ В ПОЛИКУЛЬТУРНОМ СОЦИУМЕ |
| title_short | ЭТНОПЕДАГОГИКА КАК СРЕДСТВО ФОРМИРОВАНИЯ МЕЖКУЛЬТУРНОЙ КОМПЕТЕНЦИИ В ПОЛИКУЛЬТУРНОМ СОЦИУМЕ |
| title_sort | этнопедагогика как средство формирования межкультурной компетенции в поликультурном социуме |
| topic | foreign students educational process institution of higher education ethno-pedagogy facilitator cross-cultural competence semantics of folklore discourse of indigenous people of Siberia иностранные студенты процесс обучения вуз этнопедагогика фасилитатор межкультурная компетенция семантика фольклорного дискурса народов Сибири |
| url |
http://vestnik.tspu.edu.ru/archive.html?year=2018&issue=8&article_id=7173
|
| work_keys_str_mv | AT kollegovartemkonstantinovič étnopedagogikakaksredstvoformirovaniâmežkulʹturnojkompetenciivpolikulʹturnomsociume AT kimmalonialeksandraarkadʹevna étnopedagogikakaksredstvoformirovaniâmežkulʹturnojkompetenciivpolikulʹturnomsociume |