Семантическое разнообразие образов индейца в Новой Англии в XVIII в.
Статья посвящена вопросу трансформации образа индейца в восприятии американских колонистов Новой Англии в XVIII в. Межкультурная коммуникация белых с индейцами принимала самые разнообразные формы: от мирного сосуществования квакеров Пенна с делаварами, до резни племени саскуеханнок Пакстонскими маль...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | English |
| Published: |
Limited Liability Company Scientific Industrial Enterprise “Genesis. Frontier. Science”
2017-10-01
|
| Series: | Журнал Фронтирных Исследований |
| Subjects: | |
| Online Access: | https://jfs.today/index.php/jfs/article/view/53 |
| _version_ | 1818623114294067200 |
|---|---|
| author | Сергей Николаевич Якушенков |
| author_facet | Сергей Николаевич Якушенков |
| author_sort | Сергей Николаевич Якушенков |
| collection | DOAJ |
| description | Статья посвящена вопросу трансформации образа индейца в восприятии американских колонистов Новой Англии в XVIII в. Межкультурная коммуникация белых с индейцами принимала самые разнообразные формы: от мирного сосуществования квакеров Пенна с делаварами, до резни племени саскуеханнок Пакстонскими мальчиками. Семилетняя война в Америке и восстание Понтиака больно отразились на жителях фронтирной территории, вынужденных постоянно отражать набеги индейцев или участвовать в военных операциях британской армии против индейцев. В отдельных случаях ненависть по отношению к индейцам была столь велика, что белые колонисты не щадили ни женщин, ни детей, а в отдельных случаях с риском для себя были готовы прибегнуть к распространению оспы среди индейцев.
Все это осложняет ответ на вопрос, почему во множестве случаев колонисты прибегали к образу индейца для выражения своих интересов. Нередко, этот образ служил для того, чтобы скрыть свое истинное лицо, изобразить себя асоциальными дикими индейцами, а не добропорядочными колонистами. Но параллельно с этим индеец оказывался и символом «американскости», принадлежности к американской культуре, противостоящей английским традициям и британской короне. Бостонское чаепитие может выступать в качестве примера такой модели поведения. Особенно показателен тот факт, что отношения с индейцами в колонии Массачусетс было не столь радужными, как в Пенсильвании. Однако, и здесь революционные лозунги нередко наполнялись индейской символикой. Все это показывает, что индеец как Чужой постоянно занимал все семантическое поле, выступая то в качестве врага, то друга, союзника и примера для подражания. Данная статья является лишь первой частью, в которой рассматривается вопрос символики Чужого (на примере образа индейца) в американском культурном контексте Новой Англии. Во второй части статьи будут рассмотрены примеры из истории Новой Англии XVIII в. с использованием образа индейца как в контексте европейской святости, так и современные традиции использования индейской символики в американском спорте. |
| first_indexed | 2024-12-16T18:35:55Z |
| format | Article |
| id | doaj.art-fcd14c3fc0d149a6a1ea264550cc23a4 |
| institution | Directory Open Access Journal |
| issn | 2500-0225 |
| language | English |
| last_indexed | 2024-12-16T18:35:55Z |
| publishDate | 2017-10-01 |
| publisher | Limited Liability Company Scientific Industrial Enterprise “Genesis. Frontier. Science” |
| record_format | Article |
| series | Журнал Фронтирных Исследований |
| spelling | doaj.art-fcd14c3fc0d149a6a1ea264550cc23a42022-12-21T22:21:10ZengLimited Liability Company Scientific Industrial Enterprise “Genesis. Frontier. Science”Журнал Фронтирных Исследований2500-02252017-10-013829853Семантическое разнообразие образов индейца в Новой Англии в XVIII в.Сергей Николаевич Якушенков0ФГБОУ ВО «Астраханский государственный университет»Статья посвящена вопросу трансформации образа индейца в восприятии американских колонистов Новой Англии в XVIII в. Межкультурная коммуникация белых с индейцами принимала самые разнообразные формы: от мирного сосуществования квакеров Пенна с делаварами, до резни племени саскуеханнок Пакстонскими мальчиками. Семилетняя война в Америке и восстание Понтиака больно отразились на жителях фронтирной территории, вынужденных постоянно отражать набеги индейцев или участвовать в военных операциях британской армии против индейцев. В отдельных случаях ненависть по отношению к индейцам была столь велика, что белые колонисты не щадили ни женщин, ни детей, а в отдельных случаях с риском для себя были готовы прибегнуть к распространению оспы среди индейцев. Все это осложняет ответ на вопрос, почему во множестве случаев колонисты прибегали к образу индейца для выражения своих интересов. Нередко, этот образ служил для того, чтобы скрыть свое истинное лицо, изобразить себя асоциальными дикими индейцами, а не добропорядочными колонистами. Но параллельно с этим индеец оказывался и символом «американскости», принадлежности к американской культуре, противостоящей английским традициям и британской короне. Бостонское чаепитие может выступать в качестве примера такой модели поведения. Особенно показателен тот факт, что отношения с индейцами в колонии Массачусетс было не столь радужными, как в Пенсильвании. Однако, и здесь революционные лозунги нередко наполнялись индейской символикой. Все это показывает, что индеец как Чужой постоянно занимал все семантическое поле, выступая то в качестве врага, то друга, союзника и примера для подражания. Данная статья является лишь первой частью, в которой рассматривается вопрос символики Чужого (на примере образа индейца) в американском культурном контексте Новой Англии. Во второй части статьи будут рассмотрены примеры из истории Новой Англии XVIII в. с использованием образа индейца как в контексте европейской святости, так и современные традиции использования индейской символики в американском спорте.https://jfs.today/index.php/jfs/article/view/53Образ индейца, Чужой, враг, коренные американцы, Новая Англия, Пенсильвания, Бостонское чаепитие. |
| spellingShingle | Сергей Николаевич Якушенков Семантическое разнообразие образов индейца в Новой Англии в XVIII в. Журнал Фронтирных Исследований Образ индейца, Чужой, враг, коренные американцы, Новая Англия, Пенсильвания, Бостонское чаепитие. |
| title | Семантическое разнообразие образов индейца в Новой Англии в XVIII в. |
| title_full | Семантическое разнообразие образов индейца в Новой Англии в XVIII в. |
| title_fullStr | Семантическое разнообразие образов индейца в Новой Англии в XVIII в. |
| title_full_unstemmed | Семантическое разнообразие образов индейца в Новой Англии в XVIII в. |
| title_short | Семантическое разнообразие образов индейца в Новой Англии в XVIII в. |
| title_sort | семантическое разнообразие образов индейца в новой англии в xviii в |
| topic | Образ индейца, Чужой, враг, коренные американцы, Новая Англия, Пенсильвания, Бостонское чаепитие. |
| url | https://jfs.today/index.php/jfs/article/view/53 |
| work_keys_str_mv | AT sergejnikolaevičâkušenkov semantičeskoeraznoobrazieobrazovindejcavnovojangliivxviiiv |