| Summary: | La Paix de Fexhe a longtemps souffert d’avoir été lue comme un élément hors du temps et de la contingence. Comme si les articles de ce texte avaient été parfaitement et immédiatement appliqués. De cette vision des choses est née la légende d’un texte qualifié, dans le désordre, de « révolutionnaire », de « démocratique », ou encore, peut-être de façon plus mesurée, d’« en avance sur son époque ». Même si l’on peut regretter que les recherches sur de tels sujets doivent presque toujours s’accompagner d’une dénonciation de principe de ces visions surannées des choses , il y est un avantage. Celui de devoir prendre le temps et le soin de préparer de puissants contre-arguments . Aussi le présent texte sera-t-il en partie structuré autour de cette déconstruction des mythes, une déconstruction qui aura avant tout pour but de compléter la connaissance que l’on a déjà de la Paix de Fexhe. Pour ce faire, je développerai mon propos en trois points : les acteurs ; les modalités des échanges qui se nouent entre eux et enfin l’inscription du texte de 1316 dans le contexte plus large des années 1290–1330.
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