Das Universalienproblem bei den griechischen Kirchenvätern und im frühen Mittelalter: Vorläufige Überlegungen zu einer wenig erforschten Traditionslinie im ersten Millennium
This article raises the question of the existence of Patristic sources for the medieval debate on universals. It demonstrates how and that the problem of universals was adapted to the needs of Christian theology in the fourth century by Apollinaris of Laodicea and Gregory of Nyssa. It is then shown...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Journal article |
| Published: |
De Gruyter
2005
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| author | Zachhuber, J |
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| collection | OXFORD |
| description | This article raises the question of the existence of Patristic sources for the medieval debate on universals. It demonstrates how and that the problem of universals was adapted to the needs of Christian theology in the fourth century by Apollinaris of Laodicea and Gregory of Nyssa. It is then shown how Gregory’s version of the theory influenced theologians and philosophers in Byzantium (Maximus Confessor) and in the Carolingian era (John Scotus Eriugena). Finally, on the basis of the anonymous treatise De generibus et speciebus, a link is tentatively established between that tradition and one prominent strand of 12th-century thought, the so-called collection theory of the universal. |
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| institution | University of Oxford |
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| spelling | oxford-uuid:79e48c48-9819-435c-a957-e4a7728202f62022-03-26T20:40:12ZDas Universalienproblem bei den griechischen Kirchenvätern und im frühen Mittelalter: Vorläufige Überlegungen zu einer wenig erforschten Traditionslinie im ersten MillenniumJournal articlehttp://purl.org/coar/resource_type/c_dcae04bcuuid:79e48c48-9819-435c-a957-e4a7728202f6Symplectic Elements at OxfordDe Gruyter2005Zachhuber, JThis article raises the question of the existence of Patristic sources for the medieval debate on universals. It demonstrates how and that the problem of universals was adapted to the needs of Christian theology in the fourth century by Apollinaris of Laodicea and Gregory of Nyssa. It is then shown how Gregory’s version of the theory influenced theologians and philosophers in Byzantium (Maximus Confessor) and in the Carolingian era (John Scotus Eriugena). Finally, on the basis of the anonymous treatise De generibus et speciebus, a link is tentatively established between that tradition and one prominent strand of 12th-century thought, the so-called collection theory of the universal. |
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